المعارضة بينه وبين دليل ( أن المفتوحة عنوة للمسلمين ) بما تقدم [1] نقول : إن المعادن هي من الأنفال بمقتضى الروايات التي منها :
1 - موثقة إسحاق بن عمار قال : « سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن الأنفال فقال : هي القرى التي قد خربت . . والمعادن منها » [2] .
2 - ما رواه العياشي عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام قال :
« لنا الأنفال . قلت : وما الأنفال ؟ قال : منها المعادن » [3] .
3 - ما رواه أيضا عن أبي عبد اللَّه عليه السلام في حديث « قال :
قلت : وما الأنفال ؟ قال : بطون الأودية ، ورؤس الجبال والآجام والمعادن » [4] .
وعلى هذا تكون المعادن كلَّها ، وإن كانت في المفتوحة عنوة نظير الأرض الموات ، للإمام عليه السلام وحكمها حكمها ، مضافا إلى ما قد ورد عنه عليه السلام : كل ما كان في أيدي شيعتنا من الأرض فهم فيه محللون ، ومحلل لهم ذلك » [5] .
والحاصل : لا ينبغي الإشكال فيما يستخرج من المعدن في الأرض المفتوحة عنوة ، لكن الاستدلال على ذلك إن كان بدليل الحيازة والسيرة ، فثبوت الخمس واضح ، وإن كان من باب إباحة الأنفال ، فيمكن القول بأن ذلك إباحتها بمالها من الأحكام الشرعية ، ومنها الخمس . وبعبارة

[2] الوسائل - باب 1 من أبواب الأنفال ، الحديث 20 .
[3] الباب المتقدم ، الحديث 28 .
[4] الوسائل - باب 1 من أبواب الأنفال ، الحديث 32 .
[5] الوسائل - باب 4 من أبواب الأنفال ، الحديث 12 .
[1] أي بلزوم اللغوية ، أو تخصيص الأكثر من إخراج مادة الاجتماع عن عموم دليل الحيازة .

40