عليه السلام : أتدري من أين دخل على الناس الزنا ؟ فقلت : من قبل خمسنا أهل البيت ، إلا لشيعتنا الأطيبين فإنه محلَّل لهم ولميلادهم » [1] .
9 - ما في تفسير الإمام العسكري عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهم السلام « أنه قال لرسول اللَّه ( ص ) : قد علمت يا رسول اللَّه أنه سيكون بعدك ملك عضوض وجبر ، فيستولى على خمسي من السبي والغنائم ، ويبيعونه ولا يحل لمشتريه لأن نصيبي فيه ، وقد وهبت نصيبي منه لكل من ملك شيئا من ذلك من شيعتي ، لتحلّ لهم منافعهم من مأكل ومشرب ، ولتطيب مواليدهم ، ولا يكون أولادهم أولاد حرام . فقال رسول اللَّه ( ص ) : ما تصدّق أحد أفضل من صدقتك ، وقد تبعك رسول اللَّه ( ص ) في فعلك أحلّ للشيعة كل ما فيه من غنيمة ، أو بيع من نصيبه على واحد من شيعتي ، ولا أحلَّها ولا أنت لغيرهم » [2] .
وأما الطائفة الثانية ، وهي التي بعنوان تحليل حقهم ، فهي : - 1 - صحيحة الحارث النصري عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال :
« قلت له : إن لنا أموالا من غلات وتجارات ونحو ذلك ، وقد علمت أن لك فيها حقا ، قال : فلم أحللنا إذا لشيعتنا إلا لتطيب ولادتهم ، وكل من والى آبائي فهو في حلّ مما في أيديهم من حقنا ، فيبلغ الشاهد الغائب » [3] أقول : الظاهر أنه أراد من الحق في قوله ( قد علمت أن لك فيها

[1] الوسائل - باب 4 من الأنفال ، الحديث 3 .
[2] الوسائل - باب 4 من الأنفال ، الحديث 20 .
[3] الوسائل - باب 4 من الأنفال ، الحديث 9 .

234