مىنويسد كه حجة الاسلام كرده است و ثواب حجة الاسلام را به ايشان مىدهند اگر مستطيع نشود و بعد از استطاعت مرتبه ديگر به حج مىرود و ثواب دو حجة الاسلام دارد يكى استحقاقى و ديگرى تفضلى چنان كه أحاديث صحيحه بر اين مضمون وارد است < صفحة فارغة > [ اگر نايب از مكان ديگر حركت كند ] < / صفحة فارغة > ( و روى الحسن بن محبوب عن علىّ بن رئاب عن أبي عبد الله صلوات الله عليه في رجل اعطى رجلا حجّة يحجّ بها عنه من الكوفة فحجّ بها عنه من البصرة قال لا باس إذا قضى جميع مناسكه فقد تمّ حجّه ) ( 1 ) و به چهار ده سند صحيح و بسيارى از حسن و موثق كالصحيح منقولست از حسن از على از حريز بن عبد الله چنان كه در كافى و در تهذيب است و ظاهرا از قلم نساخ افتاده است از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه در شخصي كه حجهء بدهد به شخصي كه به نيابت أو از كوفه به حج رود و أو از راه بصره به حج رود حضرت فرمودند كه باكى نيست هر گاه جميع مناسك را به جا آورده باشد حجش تمامست چون مقصود بالذّات حجّست و برائت ذمّه است و ظاهر حديث آنست كه از اجرت چيزى را پس نمىگيرد و كم نمىكند .
و جمعى گفته‌اند كه مستحق اجرت نيست ، و جمعى گفته‌اند كه اگر خرج راه كوفه بيشتر باشد و مطلوب شرعي نيز باشد در تعيين راه چنان كه در مثال مذكور كه هميشه خرج راه كوفه بيشتر بوده است چنان كه خواهد آمد و مزيّت و زيادتى بر همه راهها دارد كه زيارة أئمة معصومين صلوات الله عليهم نيز دست بهم مىدهد هر چند در عقد اجارت شرط زيارة نكرده باشد و ليكن سبب قبول حج مىشود و ظاهر آنست كه شرط رفتن از كوفه به اعتبار اين كمالات است تفاوت را به نسبت اجرت كم مىكنند و اگر داده‌اند از

88