ديدم كه گفت اگر كتاب الفين ، و زيارة حسين صلوات الله عليه نمىبود هر آينه فتاي مرا هلاك مىكرد .
و با نهايت احتياطى كه آن فريد دهر نموده است و أكثر أوقات فيه اشكال مىگويد ، و ليكن اگر تدبّر مىنمودند بيش از آن كه فرموده‌اند بهتر مىبود ، و ليكن مطلوبش كثرت تصانيف بوده است ، چون جمعى از عامه كثرت نصانيف فخر رازي و أمثال أو را حجّت حقيّت مذهب شوم خود مىدانستند هر چند تصانيف فخر كه به آن مفتخرند به غير از شكوك و أوهام نيست ، بلكه اگر كسى مطالعه كند اربعينى كه از جهة هدايت پسرش تصنيف كرده جزم خواهد كرد كه هيچ مذهب نداشته است و با وجود آن كه در أصول دين مذهب ندارد در يكى از تصانيف شوم خود ذكر كرده است كه علي بن أبي طالب صلوات الله عليه فرموده است كه « سلوني عما دون العرش » من كه بنده از بندگان أبو بكر مىگويم كه « سلوني عما فوق العرش » و نمىفهمد آن كه حضرت أمير المؤمنين صلوات الله عليه به اين عبارت فرموده‌اند غرض آن حضرت اينست كه چون كسى به حقيقت ذات مقدس نرسيده است بلكه نهى از تفكَّر و تعمق در آن وارد است در صحاح عامه و خاصه بطرق متواتره ، و در عرف منتهى مخلوقات عرش است غرض است كه حقايق ممكنات همگى مكشوف من است از همه جواب مىگويم ، اما از ذات مقدس مپرسيد و مراد از اين عبارت : عن العرش و ما دونه است ، يا آن كه همه كس به حقيقت عرش نمىتواند رسيد چنان كه سابقا مذكور شد كه عرش را بر معاني بسيار اطلاق مىكنند و در هر جائى معنى خاصي دارد و بعضي از آن معاني را : فضلا نمىتوانند فهميد عوام عرب چگونه تصوّر آن توانند كرد ، با آن كه اين گفتن أو محض كفر و كفر محض است چون خود متواترا روايت

715