جهة آن كه مستجاب الدعوة باشند ، و جمعى از جهة آن كه مقرب درگاه الهى باشند و همه خود را پرستيدند ، و مخلص كامل آنست كه فانى محض شود حتى آن كه فناى خود را نه بيند و هر چه كند از جهة محبت الهى كند اگر به رتبه عشق رسيده باشد يا از آن جهت كه ذات بذاته أو را بندگى مىبايد كرد اگر به رتبه معرفة كامله فايز شده باشد ، و أحاديث بسيار از حضرت أمير المؤمنين و أئمة طاهرين صلوات الله عليهم در هر دو معنى وارد شده است كه الهى ترا عبادت نكرده‌ام از جهة بهشت ، و نه از ترس جهنم و ليكن چون ترا يافتم كه مستحق عبادتي عبادت كردم ، و در روايات ديگر و ليكن ترا عبادت مىكنم از جهة محبت تو ، و هر كه ملاحظه نمايد آيات و اخبار را مىداند كه رتبه اخلاص بر وجه كمال در هر مرتبه از مراتب مخصوص ايشان است بلكه هر كمالى كه ممكن است ممكن را همه را بر وجه كمال داشته‌اند .
و سلام الهى بر جمعى باد كه ظاهر كنندگان أوامر و نواهى الهىاند هر چند جميع آنها در قرآن مجيد هست و ليكن مراد الهى را به غير از ايشان كسى نمىداند چنان كه در اخبار متواتره وارد شده است كه هر كه دعوى كند كه كل قرآن را لفظا يا معنى مىداند نيست مگر كذّابى مگر أئمة معصومين كه ايشان عالمند بجميع علومى كه حق سبحانه و تعالى بجميع أنبيا فرستاده است و زايد بر آن از علومى كه بخصوص بر پيغمبر آخر الزمان صلوات الله عليهم فرستاده همه نزد ايشانست و هر چه أمت را ضرور بود ظاهر كردند از آن جمله امام جعفر صادق صلوات الله عليه قريب به پنج هزار راوي مصنف دارند كه بعضي هفتاد هزار حديث روايت كرده است ، و بعضي هفتصد هزار ، و محمّد بن مسلم نقل كرده است كه سى هزار حديث از آن حضرت در حفظ دارم و اگر چه همه آن كتب الحال در ميان نيست اما

698