حضرت هارون و خاتم حضرت سليمان و متروكات خاتم پيغمبران صلوات الله عليهم جميعا به ايشان رسيده است ، و هر چه هر يك أئمة سابق داشته‌اند مثل جفر جامع و جفر ابيض و جفر احمر و كتاب علي بن أبي طالب صلوات الله عليه كه رسول خدا صلى الله عليه و آله املا مىفرمودند و على صلوات الله عليه مىنوشتند و ذو الفقار أمير المؤمنين صلوات الله عليه و باقي مواريث كه مخصوص امام است به امام بعد مىرسد و أمثال اينها ميراث انبياست صلوات الله عليهم و سلام الهى بر جمعى باد كه مثل اعلىاند بمعنى حجت يعنى بلند مرتبه ترين حجتهاى الهىاند بر خلايق و مثل بمعنى صفت آمده است يعنى متصفند به صفات الهى يا مظهر صفات اويند بانكه چون علوم ايشان و قدرت ايشان و ساير كمالات ايشان از حق سبحانه و تعالى است : از علم ايشان استدلال بر علم الهى مىتوان كرد و همچنين باقي صفات ، يا آن كه جلوه گر شده است در ايشان صفات الهى چون بمنزله مرآت أو شده‌اند چنان كه اخبار بسيار بر همه معاني وارد شده است ، يا آن كه حق سبحانه و تعالى تمثيل كرده است خود را در قرآن مجيد از جهة تقريب به فهم بندگان تمثيل به ايشان نيز فرموده است در آية نور و أحاديث صحيحه وارد شده است كه مراد از آن مثل أئمة معصومينند صلوات الله عليهم بوجوه متكثرة پس ايشان أعلى مثلهاى الهى باشند و اين معنى اقربست بحسب اخبار و سلام الهى بر دعوت خوب الهى باد چون أئمة هدى داعيانند خلق را بجناب أقدس أو از باب مبالغه گويا نفس دعوتند ، يا آن كه حق سبحانه و تعالى خلايق را دعوت فرموده است به متابعت و أطاعت به بهترين أنواع دعوتها بانكه ايشان را با خود قرين گردانيده ، و أطاعت ايشان را أطاعت خود

689