و كسى است كه رياست ديني و دنيوي داشته بخلاف حضرت سيد الأنبياء و بنا بر اصطلاح متكلَّمين امام غير نبي است و كسى است كه رياست ديني و دنيوي داشته بخلاف حضرت سيد الأنبياء ، و بنا بر اصطلاح آيات و أحاديث ميانه نبوت و امامت عموم و خصوص من وجه است مادة اجتماع حضرت پيغمبر ما و حضرت إبراهيم و حضرت موسى و امامت بدون نبوت أئمة معصومين ما صلوات الله عليهم ، و نبوت بدون امامت در حضرت عيسى چون در شرع آن حضرت جهاد نبود و در آخر الزمان كه جهاد خواهند كرد به شريعت حضرت سيد المرسلين ( ص ) جهاد خواهند كرد .
و أصول الكرم و اى جمعى كه أصل هر خوبى شماييد چون به بركت شما عالم موجود شد و خيرات و خوبيها به خلايق رسيد بلكه خيرى فايض نمىشود مگر از جهة ايشان ، لهذا در اخبار متواتره وارد شده است كه هر مطلبي كه داريد قبل از طلب آن صلوات بر محمّد و آل أو بفرستيد تا آن صلوات سبب افاضه رحمت الهى شود و بر كافه عالميان و از آن جمله بر داعى چنان كه محقق دوانى در شرح زوراء تفصيل داده است ، و كرم بمعنى متعارف نيز مراد است چون ايشان سبب كرمهاى الهيند و ايشان سبب افاضه وجود شده‌اند بر كافه ممكنات و از اين جهة است كه رتبه شفاعت صوري و معنوي مخصوص آن حضرتست چنان كه متواتر است كه حق سبحانه و تعالى فرموده است لولاك لما خلقت الأفلاك ) * و در اخبارى كه از عامه روايت كرده‌اند و از أئمة هدى نيز روايت كرده‌اند چنين است كه اگر تو و آل تو كه أئمة هدىاند نمىبودند أفلاك را نمىآفريدم .
و قادة الأمم و اى پيشوايان أمتها چون هر امامي پيشواى أهل زمان خودند و ايشان را به بهشت مىبرند چنان كه حق سبحانه و تعالى فرموده است

673