كه روزى خواهد بود كه هر طايفه را خواهيم خواند به نام امام ايشان از أنبياء و أوصياء هر چند همه أئمة معصومين صلوات الله عليهم امامان همه‌اند و بر همه واجبست كه به گفته همه عمل نمايند اما في الجملة اختصاصى به امام زمان خود دارند كه به سبب آن باسم آن امام مىخوانند .
و أولياء النّعم و اى ولى نعمتهاى عالميان چون ايشان سبب خلق عالم شدند و هر فيضى كه از واجب الوجود فايض مىشود به بركت ايشانست ايشان ولى نعمت همه عالميانند خصوصا بر اين أمت مرحومه كه همه در كنار جهنم بودند و به بركت ايشان هدايت يافتند و از عذاب ابدى خلاص شدند ، و اميدوار هستيم كه به بركت شفاعت ايشان از مطلق عذاب خلاصي يافته با على مراتب چنان برسيم .
و عناصر الأبرار و اى پيشوايانى كه از طينت شما مخلوق شدند أرواح شيعيان نيكوكار چنان كه أحاديث بسيار در طينت وارد است در كافى و محاسن و بصاير يا آن كه چون علت غائى جميع مخلوقات ايشانند پس گويا كه جميع أنبياء و أوصياء از ايشان به همرسيده‌اند چنان كه منقول است كه آن حضرت صلى الله عليه و آله فرمودند نحن الآخرون السابقون ) * و عارف ربّانى ابن فارض به اين معنى اشاره نموده است از زبان حضرت سيد الأنبياء فانّى و ان كنت ابن آدم صورة * فلى فىّ معنى شاهد بأبوّتي يعنى به درستى كه اگر چه من بحسب صورت فرزند آدمم و ليكن بحسب معنى پدر آدمم چون آدم به سبب من موجود شد و منقولست بطرق متعددة كه صدوق حكم به صحت كرده است در كتبش از عبد السّلام هروى ثقة صحيح الحديث از حضرت أبى الحسن علي بن موسى الرّضا صلوات الله عليهما از آباء بزرگوار خودش از حضرت أمير المؤمنين صلوات الله عليهم

674