شش شوط ديگر اضافه كردند پس دو ركعت نماز در عقب مقام گذاردند و بعد از آن سعى ميان صفا و مروه كردند و چون از سعى فارغ شدند به مقام إبراهيم آمدند و دو ركعت نماز از جهة آن طواف متروك كه أول كرده بودند به جا آوردند در مقام أول ، و آن چه در اين حديث وارد شده است از سهو حضرت أمير المؤمنين صلوات الله عليه از قبيل روايات سهو حضرت سيد المرسلين صلى الله عليه و آله در نماز ، و تقيه اظهر است و الله تعالى يعلم ( و في رواية القاسم بن محمّد عن علىّ بن أبي حمزة عن أبي عبد الله صلوات الله عليه قال سئل و انا حاضر عن رجل طاف بالبيت ثمانية أشواط فقال نافلة أو فريضة فقال فريضة قال يضيف إليها ستّة فإذا فرغ صلَّى ركعتين عند مقام إبراهيم عليه السّلام ثمّ خرج إلى الصّفا و المروة فطاف بهما فإذا فرغ صلَّى ركعتين أخراوين فكان طواف نافلة و طواف فريضة ) ( 1 ) و منقولست كه از آن حضرت صلوات الله عليه سؤال كردند و من حاضر بودم كه هر گاه شخصي طواف خانه را هشت شوط به جا آورد حضرت فرمودند كه نافله را يا فريضة را سائل گفت فريضة را حضرت فرمودند اضافه كند به آن هشت شوط شش شوط ديگر و چون فارغ شود دو ركعت نماز نزد مقام حضرت إبراهيم به جا آورد پس از مسجد بيرون رود به جانب كوه صفا و مروه و هفت شوط به جا آورد و چون فارغ شود دو ركعت ديگر به جا آورد تا دو طواف و دو نماز شود يك طواف و نماز واجب باشد يك طواف و نماز سنت باشد و در بعضي نسخ به جاى فكان مكان است بلف و نشر مرتب يعنى اين دو ركعت را سنت اخذ كند از جهة طواف سنت كه أول باشد موافق فقه رضوى و دو ركعتي كه أول كرد از جهة طواف فريضة كه شش

6