شوط است با يك شوط سابق تا نماز و طواف واجب بهم متصل باشند ( و روى عن الحسن بن عطيّة قال سأله عليه السّلام سليمان بن خالد و انا معه عن رجل طاف بالبيت ستّة أشواط فقال أبو عبد الله صلوات الله عليه و كيف يطوف ستّة أشواط فقال استقبل الحجر فقال الله أكبر و عقد واحدا فقال يطوف شوطا قال سليمان فان فاته ذلك حتّى اتى أهله قال يأمر من يطوف عنه ) ( 1 ) و منقولست در قوى كالصحيح چون طريق خود را بخصوص نقل نكرده است و بعمومه گفته است كه هر چه در اين كتابست از كتب معتمده است .
و در حسن كالصحيح بروايت كلينى چون مشتمل است سندش به إبراهيم بن هاشم و در صحيح بروايت شيخ و پيشتر نيز اشاره شد و ليكن چون در مجلدات سابق است تذكير مىنمايم كه آن چه مكرر گويم از اين جهت است و حسن بن عطيه گفت كه سليمان از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه سؤال كرد و من با أو بودم در وقت سؤال از شخصي كه طواف خانه را شش شوط كرده باشد حضرت فرمودند كه چگونه شده است كه يك شوط را فراموش كرده است شايد شك كرده باشد چون همه كس نهايت اهتمام مىدارند كه غلط نكنند سليمان گفت كه رو بحجر كرد و گفت الله أكبر چون سنت است تكبير نزد هر شوطى و متعارفست كه حساب به انگشت مىكنند يك انگشت را خوابانيد و اين غلطى است كه أكثر أوقات همه كسرا واقع مىشود به آن كه سهوا انگشت را مىخوابانند يا عمدا كه مذكر باشد كه انگشتى كه خوابانيده است شوط أول است و چون پنج شوط شد همه انگشتان خوابيده شده است ، و در ششم يك انگشت را باز مىكند و هفتم دو

7