آن حضرت صلوات الله عليه ( و روى هشام بن الحكم عن أبي عبد الله صلوات الله عليه قال من أقام بمكَّة سنة فالطَّواف له أفضل من الصّلاة و من أقام سنتين خلط من ذا و ذا و من أقام ثلاث سنين كانت الصّلاة له أفضل ) ( 1 ) و منقولست به پنجاه و هفت سند صحيح كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه فرمودند كه هر كه تا يك سال در مكة معظمه باشد طواف أفضل است از نماز و سال دويم تا سال سيم هر دو مثل يكديگرند هر دو بكند و سال سيم و زيادة هر چه بماند بمنزله أهل مكة است و نماز از جهة أو بهتر است .
و مؤيد اين است كه صحيحه حريز كه آن حضرت صلوات الله عليه فرمودند كه طواف از جهة مجاوران أفضل است و نماز از جهة أهل مكة و جمعى كه از جاهاى ديگر رفته باشند كه بمنزله أهل مكة اند نماز از جهة ايشان أفضل است چون يك سال مجاورند طواف بهتر است و سال سيم بمنزله أهل مكة اند نماز أفضل است و در سال دويم از مجاورت گذشته‌اند و به مرتبه قاطن نرسيده‌اند هر دو نظر به ايشان مساوى است و خواهد آمد اخبار كه تا دو سال نماند حكم أهل مكة بهم نمىرساند ( و روى معاوية بن عمّار عنه صلوات الله عليه انّه قال يستحبّ ان تحصى أسبوعك في كلّ يوم و ليلة ) ( 2 ) و به أسانيد صحيحه منقولست كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه فرمودند كه مستحب است كه بشمارى طوافهاى خود را در هر شبانه روزى چنان كه حضرت سيد المرسلين صلى الله عليه و آله حسابي مقرر داشتند كه در شبى شش طواف و در روزى چهار طواف مىكردند . و

53