كارد را به كار فرمايد و محتمل است كه اگر در وقت كشيدن كارد بگويد صحيح باشد و همچنين اگر زماني سهل بگذرد و بكشد نيز صحيح باشد و لكن مخالف احتياط است .
و به أسانيد صحيحه منقول است كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه فرمودند كه هر گاه هدى را بخرى روى آن را به قبله كن ، و نحر كن اگر شتر باشد ، و ذبح كن اگر گاو يا گوسفند باشد و بگو وجّهت تا اللَّهُمَّ منك و لك بسم الله و بالله و الله أكبر اللَّهُمَّ تقبّل منّي پس كارد را بر گلوى گوسفند كش و سرش را جدا مكن يا پوستش را مكن تا بميرد و بهتر آنست كه در وقت كشيدن كارد بگويد اللَّهُمَّ تقبّله منّي يعنى خداوند اين قرباني را از من قبول كن هر چند قابل قبول نباشد و بر اين مضمون أحاديث ديگر وارد شده است < صفحة فارغة > [ گوسفند معيوب قرباني نمىشود ] < / صفحة فارغة > ( و قال علىّ صلوات الله عليه أمرنا رسول الله صلَّى الله عليه و إله في الاضاحىّ ان نستشرف العين و الاذن منها و نهانا عن الخرقاء و الشّرقاء و المقابلة و المدابرة ) ( 1 ) اين حديث را شيخ نقل كرده است از كتاب محمد بن أحمد يحيى و أو روايت كرده است از طرق عامه از شريح قاضى كه حضرت أمير المؤمنين صلوات الله عليه فرمودند كه حضرت سيد المرسلين صلى الله عليه و آله امر فرمودند ما را كه ملاحظه كنيم چشم قرباني و گوشش را كه كور نباشد و گوش بريده نباشد و نهى فرمودند از گوسفندى كه گوشش را سوراخ كرده باشند يا دو شق كرده باشند يا مقابله باشد كه پوستى از پشت گوش برداشته باشند و به پيش انداخته باشند و مدابره بر عكس ، و ظاهرا نهى از اينها تنزيهي باشد و مكروه است كه چنين باشند و أكثر أوقات حيوانات با يكديگر چرا مىكنند و با گوش آنها خصوصا گوش گوسفندان را اين

266