باشيد چيزى بخوريد و اگر خوف دزدان باشد به حق سبحانه و تعالى ملتجى شويد تا آن كه بخاطر جمع متوجّه دعا توانيد شد چون روز دعا و تضرع است لهذا صوم مكروه است اگر سبب ضعف باشد از دعا و از اين جهت است كه در اين روز جمع مىكنند ميان نماز ظهر و عصر به يك اذان و دو اقامه و نماز عصر را در وقت ظهر به جا مىآورند تا وقت دعا زياد شود و بعد از آن متوجه دعا شوند بخاطر جمع هم چنان كه در حديث صحيح معاوية بن عمار مذكور است پس حضرت فرمودند كه به زير أاز بلندىها يا به زمين هموار آي چنان كه در تهذيب : و أسهل است و در كافى و انتقل است چنان كه در بعضي از نسخ اين كتاب است و همه قريب به يك ديگرند و چون و أسهل : و انتقل قريب به يك ديگرند ظاهرش آنست كه يكى از اينها تصحيف شده باشد و أسهل چون بعيد است اظهر آن است كه نقل بالمعنى شده باشد ، و زنهار كه در أراك و نمره كه در ميان عرفه است و در ثويه و ذو المجاز وقوف مكن كه اينها داخل در عرفات نيستند و اينها همه در دست راست واقعند و آن چه در صحيح معاوية آنست كه حضرت از باب مبالغه فرمودند كه بپرهيز از أراك ، صدوق : بقيه را داخل كرده است به آن چه در اوّل حديث واقع شده بود و چون أكثر صحيح معاوية بود صدوق گفته است كه در خبري ديگر كه آن حديث موثق كالصحيح أبو بصير است كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه فرمودند كه چون وقوف كنى در عرفات نزديك تلهائى كه در دست چپ واقع است وقوف كن به درستى كه حضرت سيد المرسلين صلى الله عليه و آله فرمودند كه أصحاب أراك حج ايشان حج نيست و اينها جمعيند كه در زير كوه أراك وقوف مىكنند و آن در دست راست و داخل موقف نيست و همين حديث بطرق متعددة كالصحيح از ليث و غير أو وارد است .

204