نكرده باشد از أصل مال اخراج مىكنند حج اسلام را زيرا كه ديني است بر أو و هر ديني از أصل است و اگر پيشتر حج كرده باشد يعنى حجة الاسلام را پس اين حجرا از ثلث اخراج مىكنند به آن كه اگر ثلث مالش آن مقدار هست كه حج ميقاتى بيرون كنند بيرون مىكنند و الا فلا مگر با اجازه ورثه وصيّت أو را كه در آن صورت از أصل است و خواهد آمد أحاديث بسيار در أبواب وصايا ( و روى عن الحارث بن المغيرة قال قلت لأبي عبد الله صلوات الله عليه انّ ابنتي أوصت بحجّة و لم تحجّ قال فحجّ عنها فانّها لك و لها قلت انّ امّى ماتت و لم تحجّ قال حجّ عنها فانّها لك و لها ) ( 1 ) مرويست در حسن كالصحيح يا صحيح على الأظهر از حارث كه گفت عرض نمودم به حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه كه دخترم وصيّت كرده است كه از جهة أو حج كنند و أو حج نكرده بود حضرت فرمودند كه از جهة أو بكن كه از تو و أو هر دو خواهد بود عرض كردم كه مادرم مرده است و حج نكرده است فرمودند كه از أو حج بكن كه ثواب حج صحيحي از تو هست و حجى صحيح از مادرت . پس اگر در ذمه ايشان مستقر شده باشد حج اسلام واجب الاخر جست و الا بر سبيل استحبابست < صفحة فارغة > [ اگر چند حق بر عهده ميت باشد ] < / صفحة فارغة > ( و روى عن معاوية بن عمّار قال سألت أبا عبد الله صلوات الله عليه عن امرأة أوصت بمال في الصّدقة و الحجّ و العتق فقال ابدا بالحجّ فانّه مفروض فان بقي شئ فاجعله في الصّدقة طائفة و في العتق طائفة ) ( 2 ) و به پانزده سند صحيح و اخبار بسيار كالصحيح منقولست از معاوية كه گفت سؤال كردم از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه از زنى كه وصيت كرده باشد كه مالي را صرف نمايند در تصدق و حج و آزادى بنده حضرت فرمودند كه ابتدأ حج كن كه آن واجبست و اگر چيزى باقي ماند

135