بعضي را صرف تصدّق كن و بعضي را صرف آزادى بنده كند ، و ظاهر اين حديث آنست كه ترتيب ذكرى دلالت بر ترتيب نمىكند مگر آن كه حضرت دانند كه غرضش ترتيب نبوده است يا مجموع را به يك عبارت گفته باشد و در اين باب اخبار بسيار وارد شده است و خواهد آمد در أبواب وصايا ( و روى عن بشير النّبّال قال قلت لأبي عبد الله صلوات الله عليه انّ والدتي توفّيت و لم تحجّ عنها قال يحجّ عنها رجل أو امرأة قال قلت أيّهم احبّ إليك قال رجل احبّ إليّ ) ( 1 ) و كالصحيح منقول است از بشير تير تراش ممدوح كه گفت عرض نمودم به حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه كه والده‌ام فوت شده است و حج نكرده است حضرت فرمودند كه از جهة أو حج كند مردى يا زنى گفت عرض نمودم كه كداميك از مردان يا زنان محبوبتر است نزد شما حضرت فرمودند كه مرد محبوبتر است نزد من و گذشت اخبار در اين معنى ( و روى عاصم بن حميد عن محمّد بن مسلم قال سألت أبا جعفر صلوات الله عليه عن رجل مات و لم يحجّ حجّة الاسلام و لم يوص بها أيقضى عنه قال نعم ) ( 2 ) و به هيجده سند صحيح و دو سند حسن كالصحيح منقولست از محمد كه گفت سؤال كردم از حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليه از شخصي كه بميرد و حجة الاسلام بر أو واجب شده باشد و نكرده باشد و وصيت نيز نكرده باشد به حج آيا از أو قضا مىكنند يعنى واجبست يا جواز بمعنى أعم حضرت فرمودند كه بلى ، و به همين مضمون به أحاديث صحيحه منقولست از رفاعه از آن حضرت صلوات الله عليه .
و به أسانيد صحيحه منقولست از رفاعه كه گفت از آن حضرت صلوات

136