و در صحيح از جميل منقولست كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه فرمودند كه متمتع ادراك حج تمتع مىكند بانكه عمره را به جا آورد تا ظهر روز عرفه و ادراك حج مىتواند كرد تا زوال آفتاب روز عيد كه پيش از زوال داخل مشعر الحرام شود و اضطراري مشعر را دريابد و چون از مكة معظمه تا عرفات چهار فرسخ است از أول زوال كه به راه افتد سواره پيش از شام خود را به عرفات مىتواند رسانيد .
و كالصحيح بلكه در صحيح چون در طريق إسماعيل بن مرّار است و إبراهيم بن هاشم ، و صدوق و ابن وليد حكم به صحّت اين حديث كرده‌اند از يعقوب كه گفت از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه شنيدم كه مىفرمودند كه باكى نيست متمتع را كه احرام گيرد از شب هشتم تا هر وقتي كه ميسر شود ما دام كه نترسد فوت شدن موقفين را و ظاهرش آنست كه اختياري هر دو را دريابد و احتمال اضطراري أحدهما و ما بين هر دو نيز هست ، و كلينى رحمه الله مرفوعا از آن حضرت صلوات الله عليه روايت كرده است در متمتعى كه داخل شود در روز عرفه حضرت فرمودند كه حج تمتعش تمامست تا وقت تلبيه كه آن زوال روز عرفه است و اين حديث مؤيد صحيحه جميل است .
و در صحيح از حلبى منقولست كه گفت سؤال كردم از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه از شخصي كه در وقت تلبيه قصد حج و عمره كرده است يعنى حج تمتع قصد كرده است و گفته است كه لبّيك بحجّة و عمرة معا لبّيك و به مكة معظمه رسيد و حاجيان به عرفات رفته‌اند و مىترسد كه اگر طواف و سعى به جا آورد وقوفش فوت شود حضرت فرمودند كه در

694