رسانديم بعد از ظهر به ساعتي تقريبا ( و روى النّضر عن شعيب العقرقوفي قال خرجت انا و حديد فانتهينا إلى البستان يوم التّروية فتقدّمت على حمار فقدمت مكَّة فطفت و سعيت و أحللت من تمتّعي ثمّ أحرمت بالحجّ و قدم حديد من اللَّيل فكتبت إلى أبى الحسن صلوات الله عليه استفتيت في امره فكتب صلوات الله إليّ مره يطوف و يسعى و يحلّ من متعته و يحرم بالحجّ و يلحق النّاس بمنى و لا يبيتنّ بمكَّة ) ( 1 ) و منقولست در صحيح از شعيب كه گفت بدر رفتيم از كوفه يا مدينه مشرفه من و حديد بن حكيم و رسيديم در روز هشتم به بستان كه وادى فاطمه باشد يا ده نارنج و من بر الاغى سوار شدم و پيش افتادم و به مكة معظمه آمدم و طواف و سعى كردم و تقصير كردم و از عمره تمتع محل شدم پس احرام حج گرفتم و حديد كه با قافله مىآمد شب عرفه داخل شد پس من عرض كردم [ عرضه نوشتم خ ل ] به خدمت حضرت امام موسى كاظم صلوات الله عليه و در عريضه حكم حديد را استفتا نمودم كه أو را چه بايد كرد حج تمتع كند يا افراد حضرت صلوات الله عليه نوشتند بمن كه أو را بگو كه طواف و سعى كند و تقصير كند تا محل شود از عمره تمتع و احرام حج بگيرد و خود را بحاجيانى رساند كه در منىاند ، و البتة شب در مكة نماند يعنى استحبابا چون مستحب است كه شب نهم در منى باشند .
و صدوق أحاديث شب عرفه را ترجيح داده است بحسب ظاهر چون أحاديث ديگر را ذكر نكرده است و غير اينها نيز أحاديث بسيار وارد شده است كه اگر شب عيد را دريابد حج تمتع مىكند .

693