ابتدأ كند چنانكه از حضرت امام محمد تقي صلوات الله عليه منقولست .
و در صحيح از محمد بن إسماعيل منقولست كه ديدم كه حضرت أبو الحسن علي بن موسى الرضا صلوات الله عليه از عمره فارغ شده بودند و از أطراف موى سر مىگرفتند از شانه پس سر تراشى را اشاره فرمودند كه شارب را بگيرد و چون شارب را گرفت اشاره به محاسن مبارك فرمودند كه از أطراف آن گرفتند بعد از آن برخاستند .
< صفحة فارغة > [ اگر در مكة حلق كند ] < / صفحة فارغة > ( و سأله جميل بن درّاج عن متمتّع حلق رأسه بمكَّة فقال ان كان جاهلا فليس عليه شئ و ان تعمّد ذلك في اوّل شهور الحجّ بثلاثين يوما منها فليس عليه شئ فان تعمّد ذلك بعد الثّلثين الَّتى يوفّر فيها الشّعر للحجّ فانّ عليه دما يهريقه ) ( 1 ) و در صحيح منقولست از جميل كه گفت سؤال كردم از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه از شخصي كه حج تمتّع كند و از عمره فارغ شده باشد سر بتراشد در مكة حضرت فرمودند كه اگر جاهل مسأله باشد و نداند كه حرامست سر تراشيدن بر أو چيزى نيست و اگر عمدا كرده باشد اگر تا أول ذي قعده سر تراشيده باشد بر أو چيزى نيست و اگر عمدا سر تراشيده باشد از أول ماه ذي قعده تا روز دهم ذي حجه كه موى سر را از جهة حج مىگذارند كه در حج بتراشند پس بر اوست كه گوسفندى بكشد پس ظاهر مىشود كه سر تراشيدن بعد از عمره و پيش از آن تا أول ذي قعده يك حكم دارد و پيشتر بىدغدغه سنّت است و ممكن است كه همه در كفاره مساوى باشند و پيشتر مكروه باشد و بعد از احرام تا روز دهم حرام باشد چنانكه عمل أكثر علماء و أصحاب بر اين است < صفحة فارغة > [ اگر قبل از تقصير وطى كند ] < / صفحة فارغة > ( و روى عن حمّاد بن عثمان قال قال رجل لأبي عبد الله صلوات الله ) *

669