بدهد آيا خود مىخورد يا مىخوراند به ديگرى يا مىاندازد حضرت فرمودند كه در هر دو صورت فداى ديگر مىبايد داد عرض نمودند كه پس آن را چه كنند فرمودند كه دفن كنند ، اين روايت اگر چه مطلق است و ليكن محمولست بر آن كه در حرم كشته باشد چنانكه صدوق نيز همين روايت را در صيد حرم ذكر كرده است .
و در حسن كالصحيح از معاوية بن عمار منقولست كه آن حضرت صلوات الله عليه فرمودند كه هر گاه محرم در حرم صيدى كند سزاوار آنست كه آن را دفن كند و كسى آن را نخورد ، و هر گاه محرم در حل صيد كند محل مىخورد و محرم فدا مىدهد و أمثال اين از أحاديث صحيحه بسيار وارد شده است و بعضي گذشت در باب صيد حرم < صفحة فارغة > [ حاج فديه خود را در منى و معتمر در مكة مىكشد ] < / صفحة فارغة > ( و كلّ من وجب عليه فداء شئ اصابه و هو محرم فإن كان حاجّا نحر هديه الَّذى يجب عليه بمنى و ان كان معتمرا نحره بمكة قبالة الكعبة ) ( 1 ) و به أسانيد صحيحه منقولست از عبد الله بن سنان كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه فرمودند كه هر كه واجب باشد بر أو فداى كه آن را كرده باشد خواه صيد و خواه غير آن در حال احرام پس اگر در احرام حج باشد نحر كند هدى را كه بر أو واجب شده است در منى و نحر بر سبيل مثال است و ذبح نيز چنين است ، و اگر در احرام عمره باشد در مكة بكشد آن شتر را در حزوره برابر كعبه معظمه و ظاهرا كشتن در حزوره بر سبيل استحبابست و در خانهاى مكة معظمه نيز مىتوان كشتن .
چنانكه در موثق كالصحيح از آن حضرت صلوات الله عليه منقولست و در صحيحه منصور بن حازم وارد است كه كفاره عمره را در منى مىتوان

654