( و إذا نظر المحرم إلى المرأة نظر شهوة فليس عليه شئ فان لمسها فعليه دم شاة فان قبّلها فعليه دم شاة فان اتى المحرم أهله ناسيا فلا شئ عليه انّما هو بمنزلة من اكل في شهر رمضان و هو ناس . ) ( 1 ) و هر گاه محرمى نظر كند بزن خودش و ظاهرا امرأته بوده است و نساخ چنين كرده‌اند اگر چه المرأة نيز صحيح است كه الف و لام عهد باشد يعنى نظر كند بزن خود از روى شهوت بر أو چيزى لازم نيست و ظاهرا مراد آنست كه نظر كند و انزال كند ، و اگر دست به بدن زنش بمالد از روى شهوت پس بر اوست كه گوسفندى بدهد ، و اگر زنش را ببوسد گوسفندى بكشد و به فقرا مىدهد ، و در هر جا كه كفاره مىدهد مىكشد و به فقرا مىدهد ، و اگر با زنش جماع كند از روى نسيان بر أو چيزى نيست و بمنزله كسى است كه در ماه رمضان ناسيا بخورد .
و منقولست در صحيح از معاوية بن عمار كه گفت سؤال كردم از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه از محرمى كه نظر كند به أهل خود و از أو منى بيايد يا مذى بيايد حضرت فرمودند كه بر أو چيزى نيست بايد كه غسل كند و استغفار كند از پروردگار خود كه از تقصير أو در گذرد ، و اگر زنش را بردارد بي شهوت و از أو منى بيايد بر أو چيزى نيست ، و اگر زنش را از روى شهوت بردارد يا دست بر بدن أو مالد از روى شهوت و از أو منى يا مذى بيايد بر اوست كه گوسفندى بكشد .
و فرمودند در محرمى كه نظر به زنش كند يا أو را از شتر به زير آورد بر اوست كه گوسفند بكشد ، و فرمودند در محرمى كه نظر به زنش كند يا أو را از شتر به زير آورد بر اوست كه شترى بكشد .
و در صحيح از زراره منقولست از حضرت امام محمد باقر صلوات الله

546