لبيك آن حضرت در محاذى مسجد شجره واقع شد حضرت هر احرامى كه گرفتند از آن وقتي كه به مدينه مشرفه آمدند از مسجد شجره احرام گرفتند و از جاى ديگر احرام نگرفتند < صفحة فارغة > [ سبب آويختن در كردن شتر و گاو و گوسفند ] < / صفحة فارغة > ( و امّا تقليد البدن فليعرف انّها بدنة و يعرفها صاحبها بنعله الَّذى يقلَّدها به و الاشعار انّما امر به ليحرم ظهرها على صاحبها من حيث اشعرها و لا يستطيع الشّيطان ان يتسنّمها ) ( 1 ) و منقول است در قوى از سكونى كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه فرمودند كه سبب آويختن در كردن شتر و گاو و گوسفند كفش را آنست كه ظاهر باشد كه از جهة كشتن است و اگر كم شود در ميان شتران از كفش خود كه در كردن اينها آويخته است شتر خود را بشناسد ، و چرا مأمور شده‌اند كه شتر را اشعار كنند به آن كه كوهانش را بشكافند و خونى كه در آيد بر كوهانش بمالند تا آن كه چون زخم شده است صاحبش بر آن سوار نشود و شيطان نيز بر كوهان آن شتر بالا نرود و دور نيست كه مراد اين باشد كه شيطان صاحبش را فريب ندهد كه آن را بفروشد يا از حج بر گردد < صفحة فارغة > [ رمى جمار ] < / صفحة فارغة > ( و انّما امر برمي الجمار لأنّ إبليس اللَّعين كان يتراءى لإبراهيم عليه السّلام في موضع الجمار فيرجمه إبراهيم عليه السّلام فجرت بذلك السّنّة ) ( 2 ) و در صحيح منقول است از علي بن جعفر كه گفت سؤال كردم از برادرم حضرت موسى بن جعفر صلوات الله عليه كه چرا انداختن سنگ ريزه باين ميلها مقرر شده است حضرت فرمودند كه شيطان ملعون خود را مىنمود به حضرت إبراهيم نزد هر ميلى و حضرت إبراهيم أو را به سنگ مىزد در اين سه جا .

53