تا مسجد شجره و در كافى و تهذيب مذكور است كه حضرت اين را در جماعتى فرموده‌اند كه خانه ايشان به مكة نزديكتر از ميقات بوده باشد و أحاديث صحيحه وارد است بر آن كه هر كه خانه اش به مكة نزديكتر است از ميقات ميقات أو خانه اوست چنانكه خواهد آمد ( و سال ميسّر الصّادق صلوات الله عليه عن رجل احرم من العتيق و اخر احرم من الكوفة أيّهما أفضل عملا فقال يا ميسّر تصلَّى العصر أربعا أفضل أو تصلَّيهما ستا فقال أصلَّيها أربعا قال فكذلك سنّة رسول الله صلَّى الله عليه أفضل من غيرها ) ( 1 ) و در صحيح منقولست از ميسّر كه گفت سؤال كردم از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه كه هر گاه يك كس احرام از عقيق گرفته باشد و ديگرى از كوفه احرام گرفته باشد كدام يك از ايشان بهترند و عمل ايشان فاضلترند حضرت فرمودند كه اى ميسّر نماز عصر را چهار ركعت كنى بهتر است يا شش ركعت يعنى سؤال تو از اين باب است و افضليت فرع آنست كه آن طرق اقلا مشروع باشد عرض كردم كه چهار ركعت أفضل است و راوي گمان كرد كه حضرت از أو استفسار مىكند حضرت فرمودند كه هم چنين است و طريقه رسول خدا أفضل است از طريق شياطين و ممكن است كه چون أكثر عامه جايز مىدانند تقديم را ظاهر خبر مراد باشد از جهة الزام ايشان كه حاضر بوده‌اند يا اگر ميسّر با ايشان گويد چنين بحث كند چنانكه از حق سبحانه و تعالى در قرآن مجيد بسيار است كه حكايت مىفرمايد مماشات أنبياء را باين عنوان مثل « * ( إِنْ ضَلَلْتُ ) * الخ ) * « * ( وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ ) * الخ ) * و أحاديث ما بر اين مضمون متواتر است و اجماع است نزد شيعه ( و سئل صلوات الله عليه عن رجل منزله خلف الجحفة من اين يحرم قال من منزله )

458