زيارة خانه آمد و خانه را جامه پوشانيد و هر روز صد شتر كشت در سى روز كه سه هزار شتر باشد تا آن كه امر كرد كه كاسه ها را پر از گوشت كنند و از جهة درندگان بر سر كوهها برند و از جهة وحشيان دانه و علف بسيار در صحرا ريختند كه حيوانات و وحوش و طيور همه از أو بهره مند شدند و بعد از آن از مكة معظمه به مدينه مشرفه آمد و جمعى از قبيله غسّان را در آنجا جا داد و اين جماعت انصارند .
و در روايتي ديگر وارد شده است كه جامه كعبه را از پوست كرد و خوشبو ساخت ( و روى انّه ذبح له ستّة آلاف بقرة بشعب بن عامر و كان يقال لها مطابخ تبّع حتّى نزلها ابن عامر و أضيفت اليه فقيل شعب ابن عامر و لم يكن تبّع مؤمنا و لا كافرا و لكنّه كان ممّن يطلب الدّين الحنيف و لم يملك المشرق الَّا تبّع و كسرى ) ( 1 ) و مرويست كه از جهة تبّع شش هزار گاو كشتند در درهء ابن عامر و قبل از آن كه در آن دره نزول كند آن دره را مطابخ تبع مىگفتند به اعتبار كشتن آن گاوها و پختن آنها در آن درّه و چون ابن عامر در آنجا نزول كرد و منسوب به أو شد و شعب ابن عامر مىگويند الحال ، و تبّع مؤمن نبود و كافر معاند نبود و طالب دين حق بود يا طالب دين حضرت إبراهيم بود و مىدانست كه آن چه در دين آن حضرت داخل كرده‌اند از دين آن حضرت نيست و مالك كل زمين مشرق نشد ، يعنى إيران و توران را پادشاه نشد مگر تبّع ملك و خسرو پرويز يا نوشيروان و أولاد أو تا يزدجرد بن شهريار و از أو منتقل شد به أهل اسلام ( و قصده أصحاب الفيل و ملكهم أبو يك سوم أبرهة بن الصّبّاح الحميري ليهدمه فأرسل الله عليهم طيرا أبابيل ترميهم بحجارة من ) *

240