ماه پى در پى روزه مىگيرد يا شصت مسكين را طعام مىدهد پس حضرت فرمودند كه با وجود كفاره كجا بفضل روزه مىرسد و نمىرسد البته .
و كالصحيح منقول است كه حضرت فقيه يعنى حضرت امام على نقى صلوات الله عليه فرمودند كه هر گاه شخصى جنب شود در شب ماه رمضان و غسل نكند تا صبح پس بر اوست كه دو ماه پى در پى روزه گيرد و آن روز را قضا كند .
و در موثق از ابراهيم بن عبد الحميد منقول است كه بعضى از ائمه معصومين صلوات الله عليهم فرمودند كه اگر جنب شود در شب ماه رمضان پس مىبايد كه ساعتى تأخير نكند تا غسل بكند و كسى كه جنب شود در ماه رمضان و خواب رود تا صبح يعنى نه به نيّت غسل پس بر اوست كه بنده آزاد كند يا شصت مسكين را طعام دهد و آن روز را بگيرد و قضا كند و هر گز به فضيلت روزه ماه رمضان نمىرسد اگر چه همه اين كارها را به جا آورد .
و در فقه رضويست كه اگر جنب شوى در اول شب باكى نيست كه بخواب روى عمدا بقصد آن كه بيدار شوى و پيش از صبح غسل كنى پس اگر در اين صورت خوابت ببرد تا صبح بر تو چيزى نيست مگر آن كه از خواب اول بيدار شوى و تقصير كنى در غسل و غسل نكنى تا خوابت ببرد تا صبح كه در اين صورت آن روز را مىگيرى و قضا مىكنى و اگر عمدا بخواب روى نه به نيت غسل پس بر تست كه آن روز را قضا كنى و كفاره بدهى به آن كه بنده آزاد كنى يا دو ماه روزه بگيرى يا شصت مسكين را طعام دهى ، و آن چه گذشت از اخبار موافق است با آن چه در فقه رضويست .
و اما آن چه مرويست در صحيح از حبيب خثعمى در مذمت او وارد شده

423