دويم اجزاء غسل جمعه از غسل جنابت و مؤيد اين حديث است احاديث سابقه كه هر گاه جمع شود خدا را بر تو چند حق يكى از آنها كافى است و سيد مرتضى رضى الله عنه قايل است باين قول و احوط آنست كه مجموع نمازها را قضا كند و اگر روزها را نيز قضا كند نهايت احتياط خواهد بود .
( و فى رواية ابن ابى نصر عن ابى سعيد القمّاط انّه سئل ابو عبد الله صلوات الله عليه عمّن اجنب فى اوّل اللَّيل فى شهر رمضان فنام حتّى اصبح قال لا شىء عليه و ذلك انّ جنابته كانت فى وقت حلال ) ( 1 ) و به اسانيد صحيحه و حسنه كالصحيحه منقول است از خالد بن سعيد نى بند كه از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه سؤال كردند از كسى كه جنب شود و در اول شب در ماه رمضان و خواب رود تا صبح شود حضرت فرمودند كه برو چيزى نيست از گناه و قضا و كفاره چون جماع او در وقتى واقع شد كه حلال بود جماع چنانكه حق سبحانه و تعالى فرموده است كه حلال شد شما را جماع كردن در شبى كه روزش را روزه مىگيريد چنانكه گذشت ، و ظاهر حديث آنست كه خواب اول به صبح رسيد و در آن چيزى واجب نيست و علَّتى كه حضرت فرموده‌اند اگر چه در خواب دويم و سيم نيز جاريست و ليكن احاديث تخصيص آن كرده است با آن كه ممكن است كه مراد اين باشد كه گناهى بر او نيست چون جنابت حلال است و خواب حلال و تتمه را بظهور گذاشته باشند بخلاف صورتهاى ديگر ، و آن كه مصنف باين عبارت ادا كرده است كه و فى رواية ظاهر آنست كه غرض او اين باشد كه اگر چه آن اخبار سابقه وارد شده است اين خبر نيز وارد شده است پس ناچار است كه اخبار سابقه را حمل كنيم بر استحباب .

418