سيد المرسلين صلى الله عليه و آله و مخالفت اعداى ايشان كه اعادى حقند در همه جا و مؤيد اينست حديث كالصحيح سليمان كه گفت عرض نمودم به حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه كه چه مىفرماييد در شخصى كه روزه دارد شعبان و ماه رمضان را حضرت فرمودند كه اين دو ماه است كه حق سبحانه و تعالى مىفرمايد كه دو ماه پى در پى بمنزله توبه است كه حق سبحانه و تعالى بنده را عطا فرمايد عرض نمودم كه پس بنا بر اين فصل نكند حضرت فرمودند كه هر گاه شب افطار كند فاصله شده است و آن كه حضرت سيد المرسلين صلى الله عليه و آله فرمودند كه وصال نيست در روزه اين معنى دارد كه دو روز پى در پى روزه نگيرد كه شب افطار نكند و مع هذا سنّت است كه ترك محور نكند تا وصال نشود .
( و تصديق ذلك ما رواه زرعة عن المفضّل عن ابى عبد الله صلوات الله عليه قال كان ابى صلوات الله عليه يفصل ما بين شعبان و رمضان بيوم و كان علىّ بن الحسين صلوات الله عليهما يصل ما بينهما و يقول صوم شهرين متتابعين توبة من الله و قد صامه رسول الله صلَّى الله عليه و اله و وصله بشهر رمضان و صامه و فصل بينهما و لم يصمه كلَّه فى جميع سنته الَّا انّ اكثر صيامه كان فيه و كنّ نساء النّبيّ صلَّى الله عليه و اله اذا كان عليهنّ صيام اخّرن ذلك إلى شعبان كراهة ان يمنعن رسول الله صلَّى الله عليه و اله حاجته و اذا كان شعبان صمن و صام معهنّ و كان رسول الله صلَّى الله عليه و اله يقول شعبان شهرى ) ( 1 ) و چون صدوق گفت مخير است ميان فصل و وصل مىگويد كه تصديق آن سخن مىكند روايت موثق زرعه از مفضل كه حضرت امام جعفر صادق

292