و دليل ظاهر در قول حضرت سيد المرسلين صلى الله عليه و آله نيز هست كه فرمودند كه به درستى كه اين مسجد حلال نيست از جهة كسى كه در آن با جنابت بگذرد الا محمد و آل محمد پس علماء گفتند كه اين شرح و اين بيان يافت نمىشود مگر نزد شما اهل بيت رسول خدا صلى الله عليه و آله پس حضرت فرمودند كه كى انكار اين مىتواند كرد با آن كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرموده است كه من شهرستان حكمت و علم الهىام و على در آن شهر است پس كسى كه مدينه را مىخواهد مىبايد كه از درش داخل شود و در اين معنى كه واضح گردانيديم از فضل و شرف و تقدم و اصطفاء و عصمت به مرتبه ايست كه هيچ معاندى انكار اين نمىتواند نمود .
و اما آيه پنجم آن كه حق سبحانه و تعالى فرموده است * ( وَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّه ) * [1] يعنى حق خويشانت را به ايشان بده و تخصيص ايشان رتبه ايست كه حق سبحانه و تعالى به ايشان كرامت فرموده است و ايشان را بر امت برگزيده است و چون اين آيه نازل شد بر حضرت سيد المرسلين صلى الله عليه و آله حضرت فرمودند كه فاطمه را بخوانيد پس چون آمد فرمودند كه يا فاطمه گفت لبيك يا رسول الله حضرت فرمودند كه چون اين فدك را به جنگ نگرفته‌ايم مال منست و مسلمانان با شما شريك نيستند چنانكه نص قرآن است و من از جهة تو مقرر ساختم چون حق سبحانه و تعالى مرا باين امر فرموده است بگير اين فدك را از جهة خود و فرزندانت و چون حكايت غصب فدك ظاهر بود حضرت به همين اكتفا فرمودند .
و آيه ششم * ( قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْه أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى ) * [2] يعنى بگو يا محمد كه من بر رسالت از شما مزدى نمىخواهم مگر دوستى

[1] الاسراء - 26 .
[2] الشورى - 23 .

578