از جهة علاج گذشت كه آنها مقدمند و اين وجه آخر الدواست و الله تعالى يعلم .
« و روى سماعة بن مهران عنه ( ع ) انّه قال يجوز صدقة الغلام و عتقه و يؤمّ النّاس اذا كان له عشر سنين » ( 1 ) و در موثق از سماعه از آن حضرت صلوات الله عليه منقول است كه فرمودند كه جايز است تصدق و بنده آزاد كردن و امامت صبى هر گاه ده سال داشته باشد احاديث عتق و تصدق بسيار است و خواهد آمد و حديث امامت پيش گذشت كه نمىتواند كرد و اين حديث را حمل كرده‌اند بر امامت اطفال « و قال الصّادق صلوات الله عليه اذا صلَّيت معهم غفر لك بعدد من خالفك » ( 2 ) همين حديث گذشت كه آن حضرت صلوات الله عليه فرمودند كه هر گاه با سنّيان نماز كنى از روى تقيه حق سبحانه و تعالى گناهان ترا مىآمرزد بعدد سنّيان يا بعدد غير شيعه اثنى عشرى .
« و روى عنه عبد الرّحمن بن ابى عبد الله انّه قال اذا صلَّيت فصلّ فى نعليك اذا كانت طاهرة فانّ ذلك من السنّة » ( 3 ) و بسند صحيح منقولست كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه فرمودند كه هر گاه نماز كنى در نعلين عربى نماز كن هر گاه پاك باشد و ميته نباشد كه از سنّت حضرت سيّد المرسلين است صلَّى الله عليه و آله ، و آن حضرت در نعلين نماز كردند و شيخ اين روايت را باين عنوان ذكر كرده است كه مىگويند كه سنت است و آن چه در اينجا است اظهر است و گذشت .
« و روى الحلبيّ عنه صلوات الله عليه انّه قال اذا صلَّيت فى السّفر شيئا من الصّلوات فى غير وقتها و لا يضرّك » ( 4 ) و به اسانيد صحيحه منقولست كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه فرمودند كه هر گاه در سفر بعضى نمازها را در غير وقت فضيلت به جا آورى ضرر ندارد به تو چنانكه احاديث صحيحه گذشت بر اين معنى .

419