عليه فرمودند كه هر كه روز عيد نماز را با امام به جماعت نكند پس او را نماز نيست و بر او قضا نيست .
و همين مضمون در حسن كالصحيح از آن حضرت صلوات الله عليه منقولست .
و در صحيح از محمد بن مسلم منقولست كه گفت سؤال كردم از احدهما صلوات الله عليهما از نماز روز فطر واضحى حضرت فرمودند كه نيست نمازى مگر با امام .
و در صحيح از امام منقولست از زراره كه احدهما صلوات الله عليهما فرمودند كه نيست نماز عيدين مگر بر مقيم و نيست نمازى مگر با امام .
و در موثق كالصحيح منقولست از سماعه كه گفت عرض نمودم به حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه كه چه وقت قربانى را ذبح مىبايد كرد حضرت فرمودند كه وقتى كه امام از نماز فارغ شود پس عرض كردم كه اگر در جائى باشم كه امام نباشد در آنجا آيا نماز جماعت مىتوانم كرد حضرت فرمودند كه وقتى كه آفتاب راست بايستد يعنى وقتى كه سنيّان از نماز فارغ شده باشند و بعد از آن فرمودند كه باكى نيست كه تنها نماز كنى و نمازى نيست مگر با امام .
و كالصحيح بل الصحيح منقول است از معمر بن يحيى كه حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليه فرمودند كه نمازى نيست در عيد فطر واضحى مگر با امام و مجموع اين اخبار ظاهرشان امام زمان است چون در مبحث جماعت جائى نگذشت در كلام اهل البيت كه فرموده باشند كه نماز نيست مگر با امام و هم چنين در نماز جمعه كه در آنجا جماعت شرط است نيز باين عبارت نفرمودند بلكه فرمودند كه هر گاه پنج كس يا هفت كس جمع شوند يكى از ايشان خطبه بخواند و امامت كند بخلاف اين نماز كه در اكثر اخبار اشعار به آن شده است كه بى امام نماز نيست پس ممكن است كه مراد اين باشد كه با وجود

246