باصطلاح ايشان هم چنين نفسى مىبايد و اگر كسى تامل و توقف نمايد در احكام الهى مىگويند مشكوكست و صاحب نفس قدسى نيست حق سبحانه و تعالى همه را هدايت كند بحق .
« و روى سماعة بن مهران عن الصّادق صلوات الله عليه انّه قال لا صلاة فى العيدين الَّا مع امام و ان صلَّيت وحدك فلا باس » ( 1 ) و در موثق كالصحيح منقولست كه آن حضرت صلوات الله عليه فرمودند كه نيست نمازى در عيد فطر و عيد قربان مگر با امامى يعنى نماز واجب نيست مگر به جماعت يا با امام زمان صلوات الله عليه و اگر تنها نماز كنى باكى نيست يعنى اگر امام عادل نماز نكند مثل زمان آن حضرت كه سلاطين جور غالب بودند و ايشان مىكردند و لازم بود كه ائمه معصومين صلوات الله عليهم به نماز ايشان حاضر شوند رخصت دادند كه اگر در اين صورت تنها نماز گذارى باكى نيست و بنا بر اين محتملست كه مراد از تنها اين باشد كه امام زمان نماز نكند پس اگر به جماعت نيز كنند تنهاست و احتمال اظهر آنست كه غرض اين باشد كه هم چنان كه در نماز جمعه شرط است كه به جماعت واقع سازند آن را هم چنين در نماز عيد وجوبش مشروط است بانكه امامى باشد كه نماز جماعت كنند و اگر اين شرط متحقق نباشد نماز را منفرد به جا مىآورد استحبابا .
« و روى زرارة بن اعين عن ابى جعفر صلوات الله عليه قال لا صلاة يوم الفطر و الاضحى الَّا مع امام » ( 2 ) و به اسانيد صحيحه منقولست كه حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليه فرمودند كه نمازى نيست يعنى بعنوان واجب در روز عيد فطر و عيد قربان مگر با امامى كه عادل باشد يا امام اصل و هر دو معنى محتمل است چنانكه الحال گذشت و احتمال امام اصل در اينجا اقربست چون ان تتمه را ندارد كه در حديث سابق بود .
و در صحيح از زراره منقولست كه حضرت امام محمد باقر صلوات الله

245