امام غير امام نمىتواند كرد يا امامى مىبايد كه امام اصل باشد يا منصوب خاص يا عام آن حضرت باشد تا واجب باشد و الا تنها است خواه منفرد باشد يا با جماعت و در اين صورت سنت خواهد بود و بعد از اين نيز خواهد آمد .
« و سئل الصّادق صلوات الله عليه عن صلاة الاضحى و الفطر فقال صلَّهما ركعتين فى جماعة او فى غير جماعة و كبّر سبعا و خمسا » ( 1 ) و در صحيح از عبد الله بن مغيره منقولست كه از بعضى از استادان خود كه گفت از آن حضرت صلوات الله عليه سؤال كردم از نماز اضحى و فطر حضرت فرمودند كه دو ركعت بگذار خواه به جماعت كنى و خواه بغير جماعت و در ركعت اول هفت تكبير بگو در ركعت دويم پنج تكبير .
« و روى منصور بن حازم عن ابى عبد الله صلوات الله عليه قال مرض ابى صلوات الله عليه يوم الأضحى فصلَّى فى بيته ركعتين ثمّ ضحّى » ( 2 ) و در صحيح از آن حضرت صلوات الله عليه منقولست كه پدرم بيمار شد دو ركعت نماز عيد را در خانه به جا آوردند و قربانى در خانه كردند و در كالصحيح منقولست از آن حضرت به همين عنوان و ايضا در صحيح به همين عبارت .
« و روى جعفر بن بشير عن عبد الله بن سنان عن ابى عبد الله صلوات الله عليه قال من لم يشهد جماعة النّاس فى العيدين فليغتسل و ليتطيّب بما وجد و يصلَّى فى بيته وحده كمّا يصلَّى فى جماعة » ( 3 ) و در صحيح از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه منقولست كه فرمودند كه هر كه حاضر نشود در مجمع مردمان در عيدين بايد كه غسل كند و بوى خوش بكند بهر چه بايد از بوى خوش و در خانه خود نماز كند تنها هم چنان كه با جماعت مىكرد بحسب كميت و كيفيت .
و شيخ اين زيادتى را روايت كرده است كه و حضرت فرمودند كه آن چه حق سبحانه و تعالى فرموده است كه زينت خود را برداريد نزد هر نمازى يا نزد

247