خرمنهاست و مىگردد بر دور آنها و گاه باشد كه روزى ده فرسخ تردّد كند و اين جماعت نماز را تمام مىكنند زيرا كه سفر كار ايشان است و گويا در سفر در خانه خوداند .
« و روى الملَّاح و الاشتقان البريد » ( 1 ) و در روايتى وارد شده است كه ملَّاح نيز در حكم كثير السّفر است و اشتقان كه در حديث وارد شده است مراد از آن قاصد است و دشتوان انسب است چنانكه شهيد رحمه الله ذكر كرده است كه مراد از او امين خرمنهاست و در لغت نديده ام و از مشايخ دارم كه مراد دشتوان است و در خصالى قديم كه فضلا بر او كشته‌اند البرند ساخته‌اند كه بمعنى پرنده باشد كه مراد قاصد باشد كه شاطر است .
و در حديث كالصحيح بل الصحيح از على بن جعفر منقولست كه گفت حضرت امام موسى كاظم صلوات الله عليه فرمودند كه ملَّاحان نماز را در كشتى تمام مىكنند .
« و روى محمّد بن مسلم عن احدهما صلوات الله عليهما انّه قال ليس على الملَّاحين فى سفنهم تقصير و لا على المكارى و الجمّال » ( 2 ) و كالصحيح و در صحيح منقولست از محمد از يكى از حضرت امام محمد باقر يا حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليهما كه فرمودند كه بر كشتى به آنان كه در كشتى باشند قصر نيست و نه بر مكارى كه چار وادار باشد و نه بر شتربان .
و در صحيح از هشام منقولست كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه فرمودند كه مكارى و شتربانى كه تردّد كنند و در جائى اقامت نكنند نماز را تمام مىكنند و روزه ماه رمضان را مىگيرند .
و در موثق كالصحيح از اسحاق منقولست كه گفت از آن حضرت صلوات الله عليه سؤال كردم از كشتى به آنان و بدويان آيا بر ايشان تقصير هست حضرت

23