اراده رجوع در آن روز حتى حديث آخر زيرا كه ظاهرش آنست كه حضرت بيان اين مىكند كه مسافت متحقق مىشود به اراده رجوع اگر چه در آن روز نباشد .
أما تخيير در چهار فرسخ پس در صحيح از زيد شحام منقولست كه گفت از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه شنيدم كه فرمودند كه قصر مىكند در دوازده ميل كه يك بريد است كه چهار فرسخ باشد .
و در صحيح اسماعيل از آن حضرت صلوات الله عليه منقولست كه فرمودند كه تقصير در چهار فرسخ است .
و در حسن كالصحيح از ابو ايّوب منقولست كه آن حضرت صلوات الله عليه فرمودند كه كمتر مسافتى كه در آن تقصير مىكند مسافر يك بريد است .
و در حسن كالصحيح از زراره منقولست كه حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليه فرمودند كه تقصير در يك بريد است و بريد چهار فرسخست ، و غير اينها از اخبارى كه متواتر است يا قريب به تواتر ، و از جهة جمع بين الاخبار بعضى حمل كرده‌اند بر تخيير چنانكه در فقه رضوى است ، و جمعى حمل كرده‌اند بر صورتى كه اراده رجوع در آن روز داشته باشد و جمعى حمل كرده‌اند بر آن كه اراده رجوع پيش از ده روز داشته باشد .
چنانكه در صحيح از معاويه بن عمار منقولست كه گفت عرض نمودم به حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه كه اهل مكه نماز را در عرفات تمام مىكنند حضرت فرمودند كه واى برايشان كدام سفر از اين دشوارتر است تمام نمىكند ، و بطرق كثيره صحيحه و موثقه و قويه از آن حضرت صلوات الله عليه به همين مضمون وارد شده است .
و در صحيح از معاويه منقولست كه آن حضرت فرمودند كه هر گاه اهل مكه برگردند به مكه از جهة زيارت خانه خدا و داخل خانهاى خود شوند و باز بمنى

15