نشسته كند بىعلتى در سفر يا حضر حضرت فرمودند كه باكى نيست و حديث سدير صيرفى نيز بر جواز گذشت و ليكن با علت پيرى .
( « و قال ابو بصير قلت لأبي جعفر صلوات الله عليه انّا نتحدّث و نقول من صلَّى و هو جالس من غير علَّة كانت صلاته ركعتين بركعة و سجدتين فقال ليس هو هكذا هى تامّة لكم » ) در موثق از ابو بصير منقولست كه گفت عرض نمودم به خدمت حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليه كه بما حديث رسيده است و چنين اعتقاد داريم كه هر كه نماز نشسته كند بىعلتى دو ركوع را به يك ركوع حساب مىكند ، و دو سجود را به يك سجود پس دو ركعت به يك ركعت محسوب باشد حضرت فرمودند كه چنين نيست بلكه تمام محسوبست از جهة شما يعنى نشسته شما به جاى ايستاده محسوبست و مراد از شما شيعيان ائمه معصومين است و احتمال دارد كه مراد شما پيران و ضعيفان باشد و مراد از علت مرض باشد اگر چه دو ركعت به يك ركعت حساب كردن بهتر است .
چنان كه منقول است در حديث كالصحيح از حسن صيقل كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه فرمودند كه هر گاه شخصى نشسته نماز كند با قدرت بر ايستادن به جاى هر يك ركعت دو ركعت نماز بگذارد .
و كالصحيح از محمد بن مسلم منقول است كه گفت سؤال كردم از آن حضرت صلوات الله عليه از شخصى كه تنبلى داشته باشد يا ضعيف باشد و نماز نافله را نشسته گذارد چونست حضرت فرمودند كه دو ركعت را به يك ركعت حساب مىكند .
< صفحة فارغة > [ نحوه نشستن ] < / صفحة فارغة > ( « و روى عن حمران بن اعين عن احدهما صلوات الله عليهما قال كان ابى صلوات الله عليه اذا صلَّى جالسا تربّع فاذا ركع ثنى رجليه » ) و

320