مرا حضرت سيّد المرسلين صلَّى الله عليه و آله از ابو بكر قرض كرد و مرا خريد و آزاد كرد و من آزاد كرده آن حضرتم و بر تقديرى كه او مرا آزاد كرده باشد اگر بواسطه خدا آزاد كرده است او را چه منّت است بر من و اگر از جهت خدا آزاد نكرده است مرا بهر كارى كه خواهد بفرمايد تا خدمت كنم او را پس گفتند كه از مدينه در رو كه سبب فساد ديگران نشوى گفت سمعا و طاعة و به جانب مصر رفت و مانند ديوانگان مىگشت و با كسى الفت نمىكرد و الفت او با جناب اقدس الهى بود و با اهل بيت آن حضرت صلَّى الله عليه و آله بحسب [ به حبّ ظ ] قلب .
[ اذان و اقامه بر زن نيست ] ( وقال الصّادق صلوات الله عليه ليس على النّساء اذان و لا اقامة و لا جمعة و لا جماعة و لا استلام الحجر و لا دخول الكعبة و لا الهرولة بين الصّفا و المروة و لا الحلق انّما يقصّرن من شعورهنّ ) به روايات متعدده صحيحه منقولست از آن حضرت و از حضرت امام محمد باقر و ساير ائمه معصومين صلوات الله عليهم كه فرمودند كه بر زنان لازم نيست اذان و اقامه چنان كه بر مردان لازمست و همچنين نماز جمعه بر ايشان واجب نيست و نماز به جماعت در مسجد سنت مؤكد نيست و بر ايشان لازم نيست دست رسانيدن بحجر الاسود چون هميشه در آنجا كثرت هست و منافات با عصمت ايشان دارد منازعه كردن با مردان و همچنين سنت مؤكد نيست زنان را داخل شدن در كعبه و نه دويدن ميان صفا و مروه در آنجايى كه مردان مىدوند و در حج و عمره بر ايشان نيست سر تراشيدن بلكه حرامست و زنان از موى خود اندكى مىگيرند و در هر يك از اينها روايات بخصوص نيز خواهد آمد و در جاى خود .
( و روى انّه يكفيها من التّقصير مثل طرف الانملة ) و در روايتى وارد شده است كه زنان را كافى است از تقصير مثل سر انگشت و خواهد آمد در

594