خواه در غير آن مستحب است و فايده اش آنست كه جمعى كه نماز شب نكرده باشند برخيزند و بكنند و جمعى را كه پيش از صبح غسل بايد كرد بكنند و در ماه مبارك رمضان سحور بخورند و همچنين در غير ماه رمضان هر گاه خواهند كه روزه بگيرند چنان كه در حديث صحيح از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه پرسيدند كه ما را مؤذنى هست كه در شب اذان مىگويد حضرت فرمودند كه اين اذان نفع مىدهد همسايگان را از جهت برخاستن به نماز و امّا سنت آنست كه چون طلوع صبح شود اذان بگويند و ميان اذان و اقامت نباشد مگر دو ركعت نافله صبح ، ديگر گفت از آن حضرت پرسيدم از اذان پيش از صبح فرمودند كه باكى نيست و اما سنت آنست كه با طلوع صبح صادق باشد و آن اذان پيش از صبح نفع مىدهد به همسايگان .
و در حديث صحيح از حلبى منقولست كه گفت سؤال كردم از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه از اذان پيش از صبح فرمودند كه هر گاه در جماعت باشند نه و هر گاه تنها باشد باكى نيست و ظاهرا مراد آنست كه هر گاه جماعت جمع باشند اذان گفتن پيش از صبح عبث است و اگر تنها باشد سبب اجتماع مىشود و الله تعالى يعلم .
< صفحة فارغة > [ اذان بلال براى حضرت زهرا ] < / صفحة فارغة > ( و روى انّه لما قبض النّبيّ ( ص ) امتنع بلال من الاذان و قال لا أؤذّن لأحد بعد رسول الله ( ص ) و انّ فاطمة صلوات الله عليها قالت ذات يوم انّي اشتهى ان اسمع صوت مؤذّن ابى ( ص ) بالأذان فبلغ ذلك بلالا فاخذ فى الاذان فلمّا قال الله اكبر الله اكبر ذكرت اباها صلَّى الله عليه و آله و أيّامه فلم تتمالك من البكاء فلمّا بلغ إلى قوله و اشهد انّ محمّدا رسول الله شهقت فاطمة صلوات الله عليها و سقطت

592