است كه اداى رسالت بسوى شما كرد از جانب پروردگار شما و شما به او ايمان داشتيد و داريد پس بر حق سبحانه و تعالى لازمست كه شما را حشر كند با پيغمبر شما پس ملائكة ببرند مؤذنان را به منزلهايى كه حق سبحانه و تعالى در بهشت از جهت ايشان مقرر ساخته و در آنجا باشد آن چه چشمها نديده باشد و گوشها نشنيده باشد و در خاطر آدمى خطور نكرده باشد و اينها ممكن است كه وصف توضيحى باشد چون جميع نعمتهاى بهشت چنين است و ممكن است كه وصف احترازى باشد چون نعمتهاى ظاهره بهشت شباهتى دارد به نعمتهاى ظاهره دنيا و اين نعمتهاى باطنه چيزى چند باشد كه تا به آن نرسد تصور آن نتوانند كرد چنان كه در احاديث قدسيّه وارد است كه مهيا ساخته‌ام از جهت بندگان صالح خود آن چه را چشم نديده باشد و گوشش نشنيده باشد و در خاطر كسى خطور نكرده باشد .
( ثمّ نظر إليّ فقال ان استطعت و لا قوّة الَّا بالله ان لا تموت الَّا و أنت مؤذّن فافعل فقلت رحمك الله تفضّل و أخبرنى فانّى فقير محتاج و ادّ إليّ ما سمعت من رسول الله صلَّى الله عليه و آله فانّك قد رايته و لم اره و صف لي كيف وصف لك رسول الله ( ص ) بناء الجنّة فقال اكتب بسم الله الرّحمن الرّحيم سمعت رسول الله ( ص ) يقول انّ سور الجنة لبنة من ذهب و لبنة من فضّة و لبنة من ياقوت و ملاطها المسك الاذفر و شرفها الياقوت الاحمر و الاخضر و الاصفر قلت فما ابوابها قال انّ ابوابها مختلفة باب الرّحمة من ياقوتة حمراء قال فما حلقته فقال ويحك كفّ عنّى فقد كلَّفتنى شططا قلت ما انا بكافّ عنك حتّى تؤدّى إليّ ما سمعت من رسول الله ( ص ) قال اكتب بسم الله الرّحمن الرّحيم امّا باب الصبر فباب صغير مصراع واحد من ياقوتة حمراء

582