كه در همه چيزى همراهى مستحبّ است و از طرق عامه منقول است كه چون حيعلات را بشنود بگويد .
( لا حول و لا قوّة الَّا بالله العلىّ العظيم ) و جمعى از علما ذكر كرده‌اند كه اگر در نماز باشد يا در بيت الخلا باشد بعوض حيعلات حولقه بگويد و در نماز اگر حولقه بگويد احوط است چون جمعى قائل ببطلان نماز شده‌اند و در بيت الخلا دغدغه كراهت نيست چون احاديث صحيحه وارد شده است در امر به حكايت در آن .
< صفحة فارغة > [ كسى كه اذان و اقامه را فراموش كند ] < / صفحة فارغة > ( و سال زيد الشّحام ابا عبد الله صلوات الله عليه عن رجل نسى الاذان و الاقامة حتّى دخل فى الصّلاة فقال ان كان ذكر قبل ان يقرا فليصلّ على النّبيّ و آله و ليقم و ان كان قد دخل فى القراءة فليتمّ صلاته ) و منقول است به سندى كه خالى از ضعف نيست و ليكن چون از كتاب زيد ماخوذ است و زيد ثقه است در حكم صحيح است با آن كه حديث صحيح محمد بن مسلم نيز به همين عنوان منقول است كه گفت سؤال كردم از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه از شخصى كه فراموش كند اذان و اقامه را تا آن كه داخل شود در نماز حضرت فرمودند كه اگر به خاطرش آيد پيش از قرائت پس صلوات بر محمّد و آل او فرستد و اقامه را بگويد و نماز را از سر گيرد و اگر به خاطرش آيد وقتى كه شروع در قرائت كرده باشد نماز را تمام كند .
و به همين مضمون در حديث حسن كالصحيح يا صحيح از حسين بن ابى العلا منقول است از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه .
و در حديث صحيح منقول است كه آن حضرت صلوات الله عليه فرمودند كه اگر فراموش كرده باشى اذان و اقامت را و بخاطر آيد پيش از ركوع اذان و اقامه را بگو و نماز را از سر گير و اگر به ركوع رفته باشى نماز را تمام كن

556