است و ساعات شب دوازده است و از طلوع آفتاب صبح تا طلوع آفتاب يك ساعت است و از غروب شمس تا غروب شفق غسق است پس از جهت هر ساعتى دو ركعت مقرر شده و از جهت غسق يك ركعت و احاديث معتبره وارد شده است كه چون حق سبحانه و تعالى هفده ركعت را واجب گردانيده حضرت سيّد المرسلين صلَّى الله عليه و آله دو مثل آن را از نافله مقرر ساختند و نافله خفتن را مقرر ساختند كه نشسته به جا آورند و به يك ركعت حساب كنند تا دو برابر فريضه شود .
و كلينى و صدوق بسند صحيح از حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليه روايت كرده‌اند كه آن حضرت فرمودند كه هر كه ايمان به خدا و روز قيامت دارد پس مىبايد كه شب او بى وتر بسر نيايد .
و صدوق بسند صحيح از حمران روايت كرده است از حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليه كه حضرت سيّد المرسلين صلَّى الله عليه و آله فرمودند كه زنهار كه كسى شبش بروز نيايد كه بر ( أ ) و وتر باشد يعنى نكرده باشد كه آن را قضا بايد كرد .
و ظاهر اين دو حديث اينست كه البته مؤمن مىبايد كه نماز شب بگذارد و اقلا سه ركعت و صدوق گفته است كه مراد ازين دو حديث نافله خفتن است .
چون بسند قوى منقول است از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه كه مفضل عرض نمود به آن حضرت كه چون نماز خفتن مىكنم دو ركعت نشسته مىكنم حضرت فرمودند كه آن به يك ركعت محسوبست و اگر دست بهم ندهد كه نماز شب بكنى شبرا به وتر سر آورده و اين حديث دلالت مىكند بر آن كه قايم مقام وتر مىشود نه آن كه مراد حضرت اينست .
و ليكن روايتى نقل كرده است از ابو بصير از حضرت امام جعفر صادق

30