را در وقت خود همان وتر را كرده باشد بعد از خفتن و شبش بى وتر بسر نيامده باشد و لهذا آن را وتيره ناميده‌اند يعنى وتر كوچك و نماز شب هشت ركعت است و شفع دو ركعت است و وتر يك ركعت است و هر سه ركعت را نيز وتر مىنامند در اكثر اوقات و گاه هست كه يازده ركعت را وتر مىگويند و گاه هست كه سيزده ركعت را وتر مىنامند چون همه طاقست پس مجموع فريضه و نافله پنجاه و يك ركعت باشد و كسى كه دريابد آخر شب را و نماز وتر را كه سه ركعتست با نماز شب كه هشت ركعت است به جا آورد آن دو ركعتى كه بعد از خفتن كرده است بدل از وتر آن را حساب نخواهد كرد از جمله سنتيها بلكه تطوعى خواهد بود و نماز او در شبانه رور پنجاه ركعت خواهد بود و چرا مجموع پنجاه ركعتست زيرا كه ساعات شب دوازده ساعت است و ساعات روز دوازده ساعت است و از طلوع صبح تا طلوع آفتاب يك ساعت است پس مجموع بيست و پنج ساعت باشد حق سبحانه و تعالى از جهت هر ساعتى دو ركعت نماز مقرر فرموده است اينست ترجمه كلام او .
اما مطلوب او در اين عبارت چند چيز است .
يكى آن كه جمع كند ميان اخبارى كه وارد شده است كه نماز شبانه روزى از فريضه و نافله پنجاه و يك ركعت است و بر اين مضمون مجملا و مفصلا احاديث متواتره وارد شده است از احاديث صحيحه و حسنه و قويّه كه جاى شك نمانده است در آن كه حضرات ائمه هدى صلوات الله عليهم چنين فرموده‌اند مجملا اما در تفصيلش خبرها وارد شده است كه إن شاء الله بيان خواهد شد و چند حديث وارد شده است كه پنجاه ركعت است اگر چه مىتواند بود كه يك ركعت را بنا بر ظهور نفرموده باشند و ليكن به اين عنوانى كه صدوق ذكر كرده است . حديث وارد شده است

28