نصف نماز خود را به پدر و مادر خود بخشيدم ضرر ندارد و اگر همه را ببخشد نيز ظاهرا ضرر نداشته باشد .
اما بهتر آنست كه در سنتيها هر چه بخواهد ببخشد و در واجبيها همه را نبخشد مگر آن كه داند كه هر چند همه را مىبخشد همان ثوابش باقى است بلكه مضاعف مىشود يا قصد مىكند كه اين عبادات من به كار نمىآيد چون شرايطى كه در عبادات هست به آن شرايط بفعل نيامده است اين را مىبخشم تا حق سبحانه و تعالى بعوض اين عباداتى كه به كار آيد ببخشد چون اكرم الاكرمين است در اين صورتها نيز خوبست اما اگر سبب استخفاف عبادت باشد بد است .
اما بخشيدن ثواب عبادت بائمه معصومين صلوات الله عليهم ظاهرا خوب باشد هر چند ايشان را احتياج به عبادت ما نباشد خصوصا در حج خصوصا به حضرت فاطمه بخشيدن صلوات الله عليها كه در حديث صحيح و غير آن وارد شده است و خواهد آمد إن شاء الله تعالى و حضرت مىفرمايد كه فايده آن بخشيدن آنست كه چون محشور شوى روز قيامت با ايشان باشى و فى الحقيقه مثل صلوات است بر ايشان كه ثوابش بما عايد مىشود نه به ايشان چنان كه گذشت .
و منقول است در حديث صحيح از عمر بن يزيد كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه هر شب از جهت فرزندش دو ركعت نماز مىگذاردند و در هر روز دو ركعت نماز از جهت پدر و مادر خود مىكردند من گفتم فداى تو گردم چرا شب از جهت فرزند نماز مىكنيد حضرت فرمودند كه زيرا كه فراش از فرزند است يعنى شبها با ما مىبود و چون شب بخاطر مىرسد نماز مىكنم كه مونس او باشد و حضرت در اين نماز انّا أنزلناه مىخواندند و انّا اعطيناك الكوثر .
( وقال صلوات الله عليه ستّ يلحقن المؤمن بعد وفاته ولد

488