يفرش القبر بالسّاج و يطبّق على الميّت السّاج ) و بسند كالصحيح منقولست از حضرت امام على نقى صلوات الله عليه كه آن حضرت تجويز فرمودند كه فرش كنند قبر را به چوب ساج كه از قبيل چوب شمشاد است و همچنين بعوض خشت و آجر در لحد و شق چوب ساج بيندازند و ليكن تجويز حضرت بنا بر ضرورت واقع شده است نه مطلقا زيرا كه على بن بلال عرضه به خدمت آن حضرت صلوات الله عليه نوشت كه بسيار است كه مردم ما مىميرند و زمينهاى ما نم دارد چون در شط فرات واقع است آيا جايز است كه فرش قبر را بساج كنند يا پوشش لحد را بساج كنند حضرت فرمودند به خط مبارك خود كه جايز است .
و در حديث صحيح از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه منقولست كه فرمودند كه حضرت امير المؤمنين صلوات الله عليه خشت چيدند بر قبر حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله از حضرت پرسيدند كه اگر آجر بچينند ضرر دارد به ميت حضرت فرمودند كه نه . و از اين حديث ظاهر مىشود كه خشت بهتر است و آجر جايز است .
< صفحة فارغة > [ هر چيزى را دريست و در قبر از پيش پاهاى ميت است ] < / صفحة فارغة > ( لكلّ شىء باب و باب القبر عند رجلي الميّت ) و در حديث موثق عمار است كه روايت كرده است از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه كه فرمودند كه هر چيزى را دريست و در قبر از پيش پاهاى ميت است .
و از حضرت سيد المرسلين صلى الله عليه و آله منقولست كه هر خانه را دريست و در قبر از پيش پاهاى ميت است پس بنا بر اين در وقت داخل شدن و بيرون آمدن از پيش پا سنت است كه داخل شود و بيرون آيد چون حق سبحانه و تعالى فرموده است كه خانه ها را از درهاى آنها داخل شويد و مبالغه بيشتر است در وقت بيرون آمدن كه البته از پيش پا بيرون آيد و از طرفى ديگر بيرون

405