إسم الكتاب : لوامع صاحبقرانى ( شرح الفقيه ) ( فارسي ) ( عدد الصفحات : 534)

شيعيان باشد در هر دو خواه عادل و خواه فاسق .
و محتمل است كه مراد از هر دو عادل باشد چنان كه در احاديث صحيحه وارد شده است كه مسلمان كسى است كه مسلمانان از دست و زبان او سالم باشند و ضررش مطلقا به مسلمانان نرسد و مؤمن كسى است كه مؤمنان از دست و زبان او ايمن باشند و امين مؤمنان باشد بر اموال ايشان . و تفسير اول انسب است به اكثر احاديث و تفاسير ديگر نيز كه در احاديث وارد شده است و حق آنست كه ايمان و اسلام مشتركند ميان اين معانى همه و الله تعالى يعلم و بخصوص اين عبارت احاديث وارد شده است در دعاى ميت .
و در حديث صحيح از حضرت ابى الحسن على بن موسى الرضا صلوات الله عليهما وارد است كه فرمودند كه هر كه به اين عنوان دعا كند از جهت مؤمنين و مؤمنات و مسلمين و مسلمات احياى ايشان و اموات ، حق سبحانه و تعالى بعدد هر مؤمن و مؤمنه حسنه در نامه عمل او بنويسد از زمان آدم تا روز قيامت و بعدد هر يك از ايشان ملكى موكل سازد كه از جهت او دعا كنند .
و در موثق كالصحيح بل الصحيح از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه منقولست كه هر كه هر روز بيست و پنجم رتبه اين دعا را بخواند حق سبحانه و تعالى از جهت او بعدد هر مؤمنى كه رفته است و بعدد هر مؤمنى كه خواهد بود تا روز قيامت حسنه بنويسد و سيئه محو كند و درجهء بلند كند . و احاديث در اين باب بسيار است و بعضى از اين نيز خواهد آمد إن شاء الله تعالى .
و در تتمه اين دعا منقولست در فقه رضوى تابع بيننا و بينهم فى الخيرات انّك مجيب الدّعوات و ولىّ الحسنات يا ارحم الرّاحمين محدثان چنين تفسير كرده‌اند كه خداوندا ما را تابع ايشان گردان در خيرات كه ما خوب كنيم و تو بما احسان كنى چنان كه به ايشان كردى .

331