واجبست و احوط آنست كه هر دو بكنند .
< صفحة فارغة > [ بوسيدن امام صادق ع جنازه اسماعيل را ] < / صفحة فارغة > ( وقال الصّادق صلوات الله عليه لمّا مات اسماعيل أمرت به و هو مسجّى ان يكشف عن وجهه فقبّلت جبهته و ذقنه و نحره ثمّ أمرت به [1] فغطَّى ثمّ قلت اكشفوا عنه فقبّلت ايضا جبهته و ذقنه و نحره ثمّ أمرتهم فغطَّوه ثمّ أمرت به فغسّل ثمّ دخلت عليه و قد كفّن فقلت اكشفوا عن وجهه فقبّلت جبهته و ذقنه و نحره و عوذته ثمّ قلت ادرجوه فقيل له بأىّ شىء عوّذته فقال بالقرآن ) و حضرت صلوات الله عليه فرمودند كه چون اسماعيل و او پسر بزرگتر حضرت بود وفات كرد در وقتى كه چادر شب بر روى او كشيده بودند امر كردم كه روى او را باز كنند پس پيشانى و ذقن و گردن او را بوسيدم پس گفتم كه او را به پوشانند به چادر شب و پوشانيدند ديگر گفتم كه چادر شبرا برداريد پس مرتبه ديگر پيشانى و زنخ و گو گردن او را بوسيدم ديگر گفتم كه پوشيدند او را پس گفتم كه غسل دادند او را و داخل شدم و كفنش كرده بودند گفتم روى او را بگشاييد پس بوسيدم پيشانى و ذقن و گردن او را و او را در پناه الهى در آوردم پس گفتم كه به قبرش گذاريد پس به حضرت عرض كردند كه بچه چيز او را تعويذ كرديد حضرت فرمودند كه به قرآن يعنى سور قرآنى خواندم مثل چهار قل ، و آية الكرسى ، و فايده تعويذ آن كه از عذاب قبر ايمن گردد چنان كه خواهد آمد .
و اين بوسيدنها ممكن است كه از لوازم بشريت باشد و منافات با عصمت ندارد و يا بواسطه بيان جواز كرده باشند بلكه ممكن است كه مستحب باشد چنان كه در حال حيات مطلوبست و خواهد آمد . و ممكن است كه نقل

[1] له . خ .

306