و على اى حال اكثر علما اعاده را حمل بر استحباب كرده‌اند چون در حديث صحيح از عبد الله بن سنان ، و حديث صحيح از محمد بن مسلم ، و احاديث صحيحه از عيص بن القسم از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه منقولست كه حضرت فرمودند كه هر گاه جنب تيمم كرده باشد و نماز كرده باشد و بعد از آن آب بهم رسد اعاده نماز نمىكند به درستى كه خداوند آب و خاك يكى است و او احد طهورين را به جا آورده است چنان كه ابن مسلم روايت كرده است ، يا كافى است آن چه كرده است . بروايت ابن سنان يا غسل مىكند و اعاده نماز نمىكند چنان كه عيص روايت كرده است . اگر چه شيخ اين احاديث را حمل بر محتلم كرده است ليكن بعيد است . و اگر اعاده كند احتياطا بهتر خواهد بود و الله تعالى يعلم .
( واذا كان الرّجل فى حال لا يقدر الَّا على الطَّين يتيمّم به فانّ الله تبارك و تعالى اولى بالعذر اذا لم يكن معه ثوب جاف و لا لبد يقدر على ان ينفضه و يتيمّم به ) و هر گاه شخصى در موضعى باشد كه قادر نباشد مگر بر گل پس تيمم مىكند به آن زيرا كه حق سبحانه و تعالى اولى است به آن كه عذر پذير بندگان خود باشد از ديگرانى كه عذر بندگان خود را قبول مىكنند و اولويت از جهت آنست كه اكرم الاكرمين و ارحم الراحمين است مع هذا عذر از جانب اوست هر گاه به آن شخص جامه خشكى نباشد و نمدى نباشد كه تواند او را بتكاند و از آن غبار تيمم كند .
و اين مضمون صحيحه ابو بصير است از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه و دلالت مىكند بر آن كه غبار مقدم است بر گل و دلالت مىكند بر تقدم غبار صحيحه رفاعه و كالصحيحه زراره از حضرت صادق صلوات الله عليه و حسنه كالصحيحه عبد الله بن المغيره و در صحيحه زراره از حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليه وارد شده است كه در صورت

700