شده است كه غسل كن در روز عيد قربان ، و عيد فطر و جمعه و هر گاه غسل ميت داده باشى چون لازم دارد مس ميت را غالبا لهذا اكثر روايات به اين عنوان وارد شده است .
و جمعى از اصحاب توهم كرده‌اند كه مراد از اين عبارت غسل مس ميت است و مع هذا در چند حديث غسل ميت وارد شده است و اين عبارت وارد شده است .
و در حديث كالصحيح از حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليه وارد شده است كه غسل از جنابت است ، و غسل جمعه است ، و عيدين و روز عرفه و سه شب ماه رمضان و از جهت دخول حرم و از جهت دخول كعبه ، و دخول مسجد رسول خدا صلى الله عليه و آله و از جهت غسل دادن ميت يعنى غسل مس ميت .
و از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه چند روايت وارد شده است كه شبهاى فرد ماه رمضان غسل بكنيد و در روايتى وارد شده است كه دهه آخر ماه را هر شب غسل بكنيد و شب بيست و سيم دو غسل بكنيد يك غسل در اول شب و يكى در آخر شب و ايضا در كتاب اقبال از حضرت سيد المرسلين صلى الله عليه و آله نقل كرده است كه هر كه شب اول ، و نيمه ، و آخر ماه رجب غسل كند از گناهان بيرون آيد مثل روزى كه از مادر متولد شده و اكثر علما ذكر كرده‌اند غسل بيست و هفتم ماه رجب را چون شب مبعث است ، و حديثى در آن به نظر نرسيده است البته علما ديده‌اند .
و غسل عيد غدير مجمع عليه است ، و در روايت على بن الحسين از حضرت امام جعفر صادق وارد شده است ، و روايت ابو بصير از آن حضرت صلوات الله عليه در غسل نيمه شعبان وارد شده است و غسل شب عيد فطر در روايت حسن بن راشد از آن حضرت وارد شده است ، و روايات نمازهاى

572