زراره درمىآيد چون احاديث زراره را صدوق و كلينى و شيخ و غيرهم ذكر كرده‌اند و اين عبارت با آن چه بعد از اين مىآيد در آن نيست .
( وحدّ مسح الرّأس ان يمسح بثلاث اصابع مضمومة من مقدّم الرّأس ) و حد مسح سر و مقدار آن آنست كه مكلف مسح كشد به سه انگشت متصل به يك ديگر از مقدم سر . بدان كه اين مضمون وارده شده است در حديث صحيح و حسن كالصحيح از زراره كه حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليه فرمودند كه زنان را از مسح سر همين بس است كه پيش سر راه مسح كشند به سه انگشت و مقنعه را از سر نيندازند . و جمعى از علما به اين استدلال كرده‌اند كه هر گاه زنان را به سه انگشت مسح كشيدن لازم باشد مردان را بطريق اولى اين مقدار مىبايد .
و در حديث قوى از حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليه وارد شده است كه مسح سر موضع سه انگشت كافى است ، و همچنين پا . و جمعى از علما به اين حديث عمل نموده‌اند و ليكن در موضع خلاف كرده‌اند ، بعضى گفته‌اند كه از طول سر سه انگشت مىبايد پس اگر به يك انگشت مسح بكشند مقدار سه انگشت را كافى است به آن كه سر انگشت را از پيش سر بگذارند و بكشند . و بعضى گفته‌اند كه از عرض مقدم سر سه انگشت كافى است پس اگر طول انگشت را به عرض سر گذارد و اندك حركتى بدهد كافى است و بعضى هر دو را گفته‌اند پس در اين صورت اگر يك انگشت را بر ناصيه كه پيش سر است بگذارد و به مقدار سه انگشت از طول سر پائين آورد كافى خواهد بود .
و موافق آن چه صدوق گفته است و حديث صحيح زراره دلالت دارد آنست كه سه انگشت را بگذارد و اندكى حركت دهد تا استيعاب طولى و عرضى به سه انگشت شده باشد چنان كه جمعى از علما قايل بوجوب اين شده‌اند و اكثر علما اينها را سنت مىدانند و مقدار سر انگشت كه بسر گذارند و اندك حركتى بدهند كافى مىدانند .

417