و ليكن در اخبار صحيحه وارده شده است كه انّما الاعمال بالنّيات ، و انّما لامرئ ما نوى . ) * و مذكور خواهد شد يعنى هيچ عملى صحيح نيست بدون نيت و هر چه را نيت مىكند همان از اوست و احاديث : انما الاعمال را اگر چه كلينى بسند حسن كالصحيح روايت نموده است ، و ليكن در كتب صدوق و در ما بين اخبار بعنوان صحيح وارد شده است .
و صدوق در كتب خود بسند صحيح روايت كرده است از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه كه چه چيز سبب رستگارى است در روز قيامت ؟
حضرت فرمود كه نجات حاصل نمىشود مگر به آن كه با خداوند خود مكر نكنيد كه هر كه با خدا مكر كند خدا با او مكر مىكند و ايمان را از او سلب مىكند ، و اگر بفهمد با خود بد كرده است نه با خداوند خود .
گفتند يا ابن رسول الله مكر با خدا كدامست ؟ حضرت صلوات الله عليه فرمودند كه مكر آنست بندگى حق سبحانه و تعالى كنند و غرض ايشان غير رضاى الهى باشد ، پس زنهار كه از خدا بترسيد و ريا مكنيد كه ريا شرك است به خدا ، گويا آن شخص را شريك خداوند خود كرده به درستى كه آن جماعتى كه ريا مىكنند ايشان را در روز قيامت به چهار نام خواهند خواند ، اى كافر ، اى مكار ، اى فاسق ، اى زيان كار عمل تو باطل شد ، و اجر تو ضايع شد ، و ترا از رحمت الهى امروز بهرهء نخواهد بود ، مزد خود را از آن كس بگير كه عبادت از جهة او مىكردى .
و در حديث صحيح از حضرت امام موسى كاظم صلوات الله عليه وارد شده است از رسول خدا صلى الله عليه و آله كه جماعتى را بجهنم برند خداوند عالميان به مالك فرمايد كه آتش را بگو كه قدمهاى ايشان را نسوزاند كه به آن پاها به مساجد مىرفتند ، و روهاى ايشان را نسوزاند كه آب وضو را بر روى خود بر وجه كمال مىرسانيدند ، و دستهاى ايشان را نسوزاند كه به آن دستها دعا

370