بر ايشان خوانده مىشود ايمان ايشان زياده مىشود و اشعاريست به آن كه كمال شما در ايمانست و كمال ايمان در عباداتست پس مردانه در عبادات من بكوشيد .
ديگر بلفظ جمع عامى آورد تا شامل حاضران و غايبان و موجودان و كسانى كه موجود خواهند شد إلى يوم القيام بوده باشد ، و چون قرآن موجود است إلى يوم القيام خود خطاب مىكند همه را چنان كه خلايق همه در علم الهى موجودند كل فى وقته . و اكثر تكاليف را حق سبحانه و تعالى مصدر به اين خطاب ساخته است تا هوشمندان از لذت اين خطاب زنده شده مشغول آن تكاليف گردند .
* ( إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ ) * . مشهور ميان علما آنست كه مراد آنست كه اذا اردتم القيام چون هر گاه اراده نماييد كه نماز را به جا آوريد . و از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه منقولست بسند كالصحيح كه مراد اينست كه : اذا قمتم من النّوم . يعنى هر گاه از خواب برخيزند وضو بسازيد . و اكثر علما از اين حديث غافل شده‌اند با آن كه در ورق دوم تهذيبست ، و اذا اگر چه در لغت از جهت عموم نيست و ليكن عرفا از آن عموم مىفهمند . و قمتم بنا بر مشهور چند احتمال دارد : يكى قيام نماز است . و دوم به جا آوردن نماز است چنان كه مىگويند فلانى قيام بامر الهى كرد يعنى به جا آورد خواه ايستاده و خواه نشسته . و سيم رفتن بسوى مصلى است از جهت نماز و اين معنى مناسب حديث است كه گذشت و لفظ صلاة محتملست كه مراد از آن نماز واجب باشد . و در اين صورت وضو واجب خواهد بود يا اعم از واجب و سنت باشد وضو نيز اعم خواهد بود .
* ( فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ ) * لفظ فا در جزاء اذا واقع شده است يعنى هر گاه به نماز برخيزيد پس رو را بشوييد واجبا از براى نماز واجب و پيش از وقت نماز

345