( وقال الرّضا صلوات الله عليه فى الاستنجاء يغسل ما ظهر على الشّرج و لا يدخل فيه الانملة ) و بسند صحيح منقول است كه حضرت امام رضا صلوات الله عليه فرمودند كه در استنجا مىشويد آن چه را كه ظاهر است از حلقه دبر و انگشت به اندرون نمىكند . و به سند موثق از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه نيز وارد شده است ، و خلافى نيست ميان علما در آن كه واجب نيست اندرون را شستن و همچنين در ذكر . و اما در فرج زنان مىبايد كه بشويند آن چه را باز مىشود در وقت نشستن نه در وقت ايستادن على المشهور .
< صفحة فارغة > [ مكروه است حرف زدن در حالت بول و غايط ] < / صفحة فارغة > ( ولا يجوز الكلام على الخلاء لنهي النّبيّ صلَّى الله عليه و آله عن ذلك ) و جايز نيست يعنى مكروه است حرف زدن در حالت بول و غايط ، يا وقتى كه نشسته باشد از جهت آن زيرا كه رسول خدا صلى الله عليه و آله نهى كرده است از سخن گفتن در آن حال .
روايت است به سند كالصحيح از حضرت ابو الحسن على بن موسى الرضا صلوات الله عليه كه حضرت سيد المرسلين صلى الله عليه و آله نهى فرمودند از آن كه شخصى در خلا باشد و از او چيزى سؤال كنند كه او جواب دهد يا با او سخن گويد مجملا با كسى سخن گفتن بد است ، و نهى حضرت دلالت ندارد بر حرمت زيرا كه آن حضرت صلى الله عليه و آله نهى از مكروهات كرده‌اند ، چنان كه از محرمات كرده‌اند چنان كه خواهد آمد مناهى آن حضرت كه اكثر آن مكروهات است .
و ظاهرا لا يجوز قدما نيز صريح در حرمت نيست چنان كه صدوق و شيخ مفيد بسيار از اين باب گفته‌اند خصوصا در استنجاء و ليكن احتمال هر دو دارد و على اى حال نهى حضرت دلالت بر آن مىكند كه با كسى سخن نگويد نه آن كه سخن نگويد مگر آن كه مراد صدوق نيز اين باشد چون نادرست است كه كسى با خود سخن گويد و ليكن حديث آينده مطلق است .

333